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况复秦兵耐苦战③

* * 君子曰:学不可以已。青、取之于蓝,而青于蓝;冰、水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。 蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。 故不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 1、今齐地方千里,百二十城, ,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之, 。” 宫妇左右莫不私王 王之蔽甚矣 2、乃下令:“群臣吏民能 ,受上赏;上书谏寡人者,受中赏; ,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏, ;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。 面刺寡人之过者 能谤讥于市朝 门庭若市 3、燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。 。 此所谓战胜于朝廷 邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 注意类比推理的方法 师说 唐·韩愈 ①古之学者必有师。师者, 。 ② ,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。 ③吾师道也, ?是故无贵无贱,无长无少,道之所存, 。 (4)句读之不知, ,或师焉,或不焉, ,吾未见其明也。 (5)孔子曰:三人行, 。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子, ,术业有专攻,如是而已。 所以传道受业解惑也 人非生而知之者 夫庸知其年之先后生于吾乎 师之所存也 惑之不解 小学而大遗 则必有我师 闻道有先后 1、五步一楼,十步一阁; ,檐牙高啄; 各抱地势, 。 2、长桥卧波, ?复道行空, ? 3、歌台暖响, ; ,风雨凄凄。一日之内, 一宫之间,而气候不齐。 4、雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听, 。 5、一肌一容,尽态极妍, ,而望幸焉;有不得见者三十六年。燕赵之收藏, ,齐楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山;一旦不能有,输来其间,鼎铛玉石, ,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。 阿房宫赋 (一) 唐·杜牧 廊腰缦回 钩心斗角 未云何龙 不霁何虹 春光融融 舞殿冷袖 杳不知其所之也 缦立远视 韩魏之经营 金块珠砾 6、奈何取之尽锱铢, ?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;管弦呕哑, 。使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举, ,可怜焦土! 7、 呜呼! ,非秦也。族秦者秦也,非天下 也。嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国 之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不 暇自哀,而后人哀之; ,亦使后人而复 哀后人也。 阿房宫赋(二) 唐·杜牧 用之如泥沙 多于市人之言语 楚人一炬 灭六国者六国也 后人哀之而不鉴之 六国论 北宋·苏洵 1、六国破灭,非兵不利,战不善, 。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:“六国互丧,率赂秦耶?”曰:“不赂者以赂者丧,

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