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从宁波江北教堂看西方文化建筑对宁波建筑影响摘要:从四个方面把宁波近代建筑――江北教堂和西方哥特式建筑进行了对比,从而来揭示西方建筑文化如何对近代宁波建筑的进行影响,进而与之融合。 关键词:近代宁波;江北教堂;哥特式建筑;融合 Abstract:A comparison between theNingbo Jiangbei church and the Gothic architecture in western countries is carried out from four aspects in order to reveal how the western architecture culturehas an impact on Ningbo modern architecture and then integrate it. Keywords: modern Ningbo;church of Jiangbei;gothic architecture;integration 中图分类号:TU-098.3 文献标识码:A 文章编号:1008-0422(2010)09-0085-03 1引言 杨秉德先生在《中国近代中西建筑文化交融史》中提到,西方建筑文化对中国建筑的影响的三条途径:教会传教渠道-随基督教传入而进入中国的教会建筑;早期通商渠道-随早期中西方通商事业的发展首先在澳门和广东,然后在各商埠兴建的殖民建筑;民间渠道。宁波近代建筑受西方建筑文化的影响也无外乎这三种途径,尤其前面两种途径对宁波近代建筑的影响非常之大。 西方人在宁波传教和贸易的历史非常久远。350多年前基督教已经传入宁波;明代崇祯元年(1628年),葡萄牙费教士七者传入宁波,设教授徒;明永历二年(1648年),正式在宁波建立天主教堂;清代基督教在宁波的传播也非常活跃。1842年,鸦片战争后,清政府签订了丧权辱国的《南京条约》,宁波成为第一批通商口岸,被迫像列强开放。1850年,宁波江北岸一带被迫强行圈画出一大片土地作为“外国人居留地和商埠区”,即今天具体范围指宁波城区三江口北岸,东临甬江,西南及北侧濒临姚江,呈肩脚状的三角形区域。由上可见,通过基督教的传播和通商开埠,对西方建筑文化对近代宁波建筑的影响非常之大。而宁波地区本身是有一个历史悠久,具有深厚文化底蕴的地区,早在七千年前这里就有蜚声中外的河姆渡文化。正是在这样的条件和背景下,中西方建筑文化在此相互碰撞、交流和融合,产生了很多中西合璧的建筑。例如江北教堂、通商银行宁波分行等。按照杨先生的《中国近代中西建筑文化交融史》将中国近代史发展分为三个阶段的话,我们可以把宁波的这类建筑归纳为表1。 宁波江北教堂就是一个处于这个时期的很有代表性的教堂建筑,我们可以从分析江北教堂入手,并通过对比与之建筑风格相接近的欧洲中世纪的哥特式教堂,来了解和剖析西方建筑文化对近代宁波建筑的影响,以及来了解西方建筑文化在近代宁波的传播和如何与本地的建筑文化的交融的。 现江北岸天主教堂,于同治十一年(l872年)由浙江教区和法籍苏主教兴建。到光绪十年(l884年),赵保绿继任主教,在中法战争中,清廷降旨保护教堂,得相安无事。到光绪二十五年(l899年)增建钟塔,从民国l6年(l927年)起,由戴安德任主教至解放初。位于宁波市江北岸新江桥北的 “三江口”北岸,整个建筑群由主教府邸、主教堂、及若干辅助用房组成。 而哥特式建筑11世纪末起源于法国,12-15世纪流行于欧洲,主要分布在法国、德国、英国和西班牙等地区。它的特点在于它那独创的结构体系,并由它的结构体系所决定的空间形式和建筑外形。哥特式建筑是建筑形式,建筑结构和建筑功能完美结合的产物。它的建筑结构完全脱胎于古希腊、古罗马的梁柱体系和拱券体系,运用四分、六分骨架券、束柱、飞券和扶壁等结构的完美组合,形成了自己独创性的结构体系。在外形上它继承和发展了适合这种建筑结构的罗曼式建筑的一些特点,形成了自己特有的建筑语言。 江北教堂的主教堂是一个受到哥特式建筑风格的影响非常明显,并带有浓厚中国特色的建筑,是一个中西方建筑艺术与技术交融的产物。它既是一个哥特式建筑,又是一个中国建筑,它既不是一个正宗的哥特式建筑,也不是一个真正意义上的传统中国建筑。它是那个时代特所特有的产物。为了进一步了解西方建筑具体在近代宁波是怎么传播的、变异以及和宁波的本土建筑是如何交融的,我们可以从如下几个方面,把江北堂和哥特式建筑进行比较。 2建造时间 哥特式建筑的建造动则需要百年历史,如米兰大教堂建造了500多年,科隆大教堂建造了630多年,即使是哥特式建造技术和条件相当纯熟,建造条件比较好,建造相对比较连续的教堂,也要接