马克思主义基本原理第一章-世界的物质性及其发展规律.pptVIP

第一节 物质世界和实践 一、物质世界的客观存在 1．世界观与方法论 世界观 ——人们对整个世界的总体看法和根本观点。 方法论 ——人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。 一、物质世界的客观存在 1．世界观与方法论 一、物质世界的客观存在 2．哲学的基本问题 一、物质世界的客观存在 2．哲学的基本问题 包括两个方面的内容： 其一，思维和存在、精神和物质，谁是世界的本原，谁是第一性，谁是第二性。 其二，思维能否反映存在，世界能否被认识。 一、物质世界的客观存在 2．哲学的基本问题 思维和存在的关系问题 是人类认识和改造世界不能回避的基本问题；同时也是哲学不能回避的基本问题；还是人们在实际活动中必须解决的基本问题。 一、物质世界的客观存在 2．哲学的基本问题 哲学的基本派别 ： 根据对哲学基本问题第一方面的不同回答，哲学可划分为唯物主义和唯心主义。 一、物质世界的客观存在 2．哲学的基本问题 社会历史观的基本问题 ： ——社会存在与社会意识的关系问题 认为社会存在决定社会意识——唯物史观 认为社会意识决定社会存在——唯心史观 一、物质世界的客观存在 一、物质世界的客观存在 一、物质世界的客观存在 一、物质世界的客观存在 旧唯物主义的物质观： 古代朴素唯物主义把物质等同于具体的物质形态，如水，火等。 近代机械唯物主义把哲学上讲的物质理解为原子。 费尔巴哈把物质理解为自然和以自然为基础的人。 特点： 机械性、形而上学性、直观性。 古代的朴素唯物主义物质观的特点： 古代哲学家们从世界的“本原”、“始基”、“统一性”问题引出物质概念，在具体的物质形态中寻求世界的共同本质。 马克思主义的物质观： 马克思主义的物质观： 马克思主义的物质观： 马克思主义的物质观： 坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。 坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。 体现了唯物论和辩证法的统一。从个性中看到共性，从相对中找到绝对，这是科学物质观体现的唯物辩证法。 体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。 意识是物质世界长期发展的产物 意识是自然界长期发展的产物 意识也是社会历史的产物 社会实践特别是劳动在意识的产生和发展中起着决定性的作用，劳动为意识的产生和发展提供了客观需要和可能，在人们的劳动和交往中形成的语言促进了意识的发展。 意识——人脑的机能和属性 ——是物质世界的主观映象 意识在内容上是客观的，在形式上是主观的 意识——人脑的机能和属性 ——是物质世界的主观映象 意识在内容上是客观的，在形式上是主观的 意识是物质的产物，但又不是物质本身 物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质 物质与运动不可分 物质都是运动着的物质，没有不运动的物质 物质与运动不可分 物质都是运动着的物质，没有不运动的物质 设想不运动的物质，将导致形而上学 物质与运动不可分 物质都是运动着的物质，没有不运动的物质 设想不运动的物质，将导致形而上学 物质与运动不可分 物质都是运动着的物质，没有不运动的物质 运动总是物质的运动，没有无物质的运动 物质与运动不可分 物质都是运动着的物质，没有不运动的物质 运动总是物质的运动，没有无物质的运动 设想无物质的运动，将导致唯心主义 运动与静止的关系 运动与静止的关系 运动与静止的关系 时间——物质运动的持续性、顺序性 特点——一维性 空间——物质运动的广延性、伸张性 特点——三维性 时间和空间 是有限和无限、绝对和相对的统一。 时间和空间 是有限和无限、绝对和相对的统一。 物质、运动、时间、空间具有内在的统一性。 从根本上说，世界上除了运动的物质，什么也没有。 一切事物、现象的共同本质和本原是物质，意识或精神是物质的产物和反映。 马克思主义揭示了人类实践的客观实在性，认为物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础，正确解决了社会存在与社会意识的关系问题，从而使得社会历史现象得到了唯物主义的解释。 社会的物质性主要表现： 人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。 人们谋取物质生活资料的实践活动是物质性的活动。 物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。 包括自然界和人类社会在内的整个世界，其真正统一性在于它的物质性。 人的实践活动依赖于客观世界，客观世界的规律性制约着人的实践活动。我们通过实践改造世界，就是认识和利用客观规律，通过一定