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浅析武当玉虚宫坐南朝北原因摘要:众所周知中国古建筑的主流朝向一贯是“坐北朝南”,这既有自然原因也包含社会原因。许多著作认为这便是中国古建筑唯一的朝向选择,并将此奉为法则不可动摇。但作为明代重要建筑武当山玉虚宫却恰恰相反采用“坐南朝北”的形式,这是武当山自然状况、明代皇家意愿与朝觐功能需要三者共同作用的结果。 关键词:武当山;玉虚宫 ;坐南朝北; 道教 Abstract:As everyone knows the mainstream orientation of Chinese ancient architecture has always been facing south , it include both natural and social reasons . Many works believe that facing south is the only choice for those Chinese ancient architecture,and regarded it as an unshakeable law . However, as the important buildings in the Ming Dynasty, Wudang Yuxu Temple chose facing north , it was the result of the natural condition of Wudang Mountain, and the wills of Ming Dynasty royalty and the needs of prayer. Keywords:Wudang mountain; Yuxu temple; facing north;Taoism 中图分类号:TU252 文献标识码:B 文章编号:1008-0422(2009)12-0070-02 武当山玉虚宫始建于明永乐年间,规制谨严,院落重重。清乾隆十年(1745年)被大火焚毁,至今未曾修复,现存宫墙二道,中轴线上现存建筑及遗址有:嘉靖皇帝御制碑亭、歇山顶式宫门(残破)、永乐皇帝御制碑亭等 。作为“北建故宫,南修武当”的明代皇家项目,整个玉虚宫几乎完全按照皇家宫殿的形式进行营建,但却在朝向上放弃了“坐北朝南”的一贯做法,选择了“北偏东”的“不良”朝向。 众所周知中国古代建筑大多数都选择了“坐北朝南”这一布局方式,这其中的主要原因包括以下几点:一是作为北半球国家,阳光一年四季皆从南方射入,朝南利于采光;二是我国为大陆性季风气候,冬季北风凛冽,从避风保温的角度南向也更适宜;三是受中国古老的五行风水说的影响有“南斗主生,北斗主死”的说法,需尽可能选择良好的风水朝向,即为南向。其他大多数建筑由于种种原因不能够南向,也大多选择东向很少会选择朝北,而玉虚宫的北朝向选择则主要有以下原因。 1自然条件原因 武当山主体为南北走向,其北原为汉水,现为国家南水北调重点工程丹江口水库。从风水角度来看,武当山自主峰天柱峰向下经南岩宫、紫霄宫最后直至玉虚宫的“干龙”蜿蜒而下、“纵横捭阖”、一气呵成,玉虚宫选址正处于一个重要的风水节点上。加之玉虚宫恰好处于天柱峰与汉水之间的位置,风水择址重要的依据便是背山面水,加之玉虚宫的重要地位(详见原因三),南方天柱峰与北方汉水便理所当然地成为了玉虚宫的靠山与面水,这便是玉虚宫采用坐南朝北朝向的重要自然原因。 另一方面,古代各地前往武当山的香客由于受到交通条件限制,大多需由汉水走水路前往,于古均州县城下船方能入山,经遇真宫玄、岳门方能到达玉虚宫,这就导致了香客由北而来。作为进山第二宫的玉虚宫,根据进山路线的需要,必须迎面纳客,故只能坐南朝北,见图。 2皇家意愿 明成祖朱棣大修武当主要有三个政治目的:1)用道教神学掩饰自己夺嫡之阴谋。2)广传玄武“庇佑”燕王的神话。3)制造夺权为“顺应天意”,“玄武庇佑”等舆论 。为了彰显玄武对其的庇佑,朱棣需要在整个武当山道教建筑群有所寓意,以显示自己是按天命而掌天下,假托真武来维护自己政权合法性,巩固皇权,宣扬其“君权神授”的形象,使其皇位坐得“名正言顺”, 成为统治阶级利用宗教加强思想统治的史证。 当时的朱棣已经下决心将都城搬迁至北京城,故将武当金顶的铜铸金殿面朝东方正对大明朝当时的都城南京,以期迁都之后以金铁之气消解南京的帝王气场以保佑其统治稳固。而我们将玉虚宫的轴线延长便不难发现,其北偏东的方向正是遥指朱棣的大本营与大明朝的新都北京城。这样便造成了一种玄武神与朱棣对面而坐的局面,既表达了朱棣对神权的尊重,又暗示了其夺权实为“君权神授”,希望以此来宣扬自己皇位的“合法性”。不得不提的一点就是这里武当