亲近自然走进自然I.pptVIP

走进自然，亲近自然;鸣山地处稠城境内，是大盘山余脉分支之一，海拔123.6米，主峰突兀于田野之中，山坡平缓，濒临义乌江，与古朝阳门隔江相望. 　　古代文人笔下的鸡鸣山是搣山峙东江之左，屈曲盘旋，来若无因，止若无支，突者若螺，垂者若带。攠是古代达官、文人、隐士怡情山水的景点。元代隐士刘应龟曾筑亭山上。每年农历九月初九，士大夫也往往在此聚会，饮酒赋诗过重阳佳节。因此，鸡鸣山又名登高台。清代刘元震《游鸡鸣山诗》云：搣隔断尘喧事，寻幽每一过。峰围天觉小，径险石偏多。白日间麋鹿，清风老薜萝。欲移李子架，高卧万山窝。攠刘元震是刘应龟的后代，博览群书，隐居在青岩山之石门，游了鸡鸣山后，被优美的山景所吸引，产生了搣高卧万山窝攠的思想，说明古代的鸡鸣山区是很秀丽的。 　　鸡鸣山名的来历，在《（嘉庆）义乌县志》有两种记述。刘元震《游鸡鸣山记》：搣或曰昔山有金鸡鸣而群鸡皆鸣焉。或曰唐代崔智韬逐化虎之妇至此闻鸡鸣，故名焉。攠崔智韬逐化虎之妇的故事，相传发生在唐代。当时有一位名叫崔智韬的官员，因事莅临义乌，住在县衙东边的官驿。有一夜，天气晴朗，皓月当空，微风轻拂，庭院中竹影婆娑，花香袭人。崔被良辰美景所吸引，就在庭院漫步赏景。忽然间见一少女睡在一石凳上，身旁放着一张虎皮。崔就悄悄地走过去，轻手轻脚把虎皮拿来投入井中。少女醒来不见了虎皮，神色慌张，到处寻找，终于未找到。崔就邀少女到房中交谈。崔见少女面容姣好，性情温柔，产生了爱慕之情，临走时就带回家去。结婚后，崔与该女生了两个孩子。过了几年，崔智韬携妻带子重返义乌，仍旧住在原官驿。旧地重游，触景生情，崔就对妻子讲述了当年虎皮投井的经过。言者无意，听者有心，妻子虎心未泯，就请求丈夫把虎皮捞了上来。虎皮依然色彩斑斓，就晾在石凳上。过了一会儿，一家四口就睡觉了。半夜，崔从梦中醒来，发现睡在身旁的妻子不在了，并听到咬嚼的声音，就披衣起床，点燃蜡烛，只见一只吊睛白额猛虎，正在咬嚼两个孩子，不觉大惊失色，魄飞天外，连忙抽出佩剑，猛砍老虎。老虎窜出官驿，向东逃逸，崔随后追逐，追过东江浮桥，穿过田野，老虎躲入一座山的丛林之中。当崔智韬追虎到山麓时，附近村落群鸡啼鸣报晓，后人为了纪念这曲折离奇的故事，就把此山命名为鸡鸣山。 　　此外，民间还有一个传说，说朱元璋与元兵交战 ，朱兵失利，败退到鸡鸣山时，正好是凌晨，群鸡报晓，因名鸡鸣山。 ;与义乌的母亲河义乌江一样，绣湖在义乌人心目中有着极其重要的地位，是义乌人的第二母亲“河”。 　　是啊！不管是古人，还是今人，谁不爱看“柳舒春色斗纤腰，画舫临湖酒兴饶”的柳州画舫之美，谁不愿赏“藕花风动处，无数野鸥惊”的荷荡惊鸥之恢宏，谁不喜听“三山同佛日，又树听龙吟”的烟寺晓钟之宁静……绣湖八景，义乌人引以为豪的骄傲。几多游人为之痴狂，几多文人墨客为之疯癫。 　　今日的绣湖公园，是在绣湖原址上，以千年古塔为基，以再现旧时绣湖八景为主调而重建的，完全按照中国山水园林造园手法进行设计，地形顺应自然山势脉络，营造出一份起伏多变之自然山水环境。 　　步入绣湖公园，渡过那千迂百徊的清幽小径。在一片绿树红花清水之中，依次掩映着古色古香的大安寺塔、民居博物馆、宋亭、明廊、古石桥和水舫。昔日之绣湖八景淋漓再现，成为今天义乌人茶余饭后、休闲健身的好去处，集人文功能与自然山水完美融为一体，更成为义乌城市公园的典范。 ; 钓鱼矶公园是一座以钓鱼矶扩建而成的以游憩、休闲、娱乐为主要功能的游憩公园。明代邑人虞德晔《重建钓鱼矶一峰塔记》云：“去邑治五里许，隔水东南群峰迤逦，临江而抱邑，峰绝突兀，巨石锁之，是为钓鱼岩，峭壁急滞，林木蓊郁，是通邑奇观也，岩故有塔，与绣湖远近映带”。公园入口设置高约8米的“天马腾空”铸铜雕塑和仿古建筑——茶楼一座。过仿古式石砌拱桥沿北侧新建的近千级台阶进入公园的主景——钓鱼矶，又名钓鱼岩石，高约40米，险峻陡峭，兀立于义乌江畔，四周绿荫葱笼，鸟雀啁啾，清新宜人。浩瀚的江水拍击岩壁，充满诗情画意。明代崇祯年间义乌知县熊人霖游历钓鱼矶后，在临水峭壁上题刻：“春潭瑞石”四字（现存“潭石”、“题”字），并诗云：“大石岩岩气象尊，嵌空壁立捍津门。苔痕积铁平如掌，松底垂萝翠可扪。徙宅鱼龙沉不吼，翻枝猿鸟舞还蹲。春潮进艇时舒啸，渭水桐江共讨论。”钓鱼矶上有钓鱼塔，始建于唐，后废。现存塔建于明代万历三十一年（1603），初为六面五层，越二年又增筑两层，高约40米，系砖木结构楼阁式。塔内沿壁原设有木扶梯，盘旋而上，游人可登塔凭窗远眺沿江两岸风光和城市全景。可在升建的50平方米的平台上，北眺城景、田园，景致宜人。清清的义乌江水和沿江而建的江滨绿化长廊，共同编织了一条银绿相间的彩色飘带，飘逸多姿，或许是仙女腰间那五彩的腰带遗失人间而化