13 挑战教皇的权威 超简版 材料补充 自用.pptVIP

13挑战教皇的权威 基督教 中世纪的天主教概况 （一）天主教会的精神统治 “中世纪的历史只知道一种形式的意识形态，即宗教和神学。” ——恩格斯 圣礼得救，善功赎罪。 遵守《圣经》十诫； 禁欲，贫穷和独身； 履行“圣礼”。 中世纪的天主教概况 （二）教廷的政治控制：西欧最大封建主 一位天主教历史学家认为，教会财产在日耳曼占1/3，在法国占1/5。 法国官方在1520年统计教会占有法国总财产的3/4。 ——《世界文明史·宗教改革》 中世纪的天主教概况 （二）教廷的政治控制：凌驾于王权之上 11世纪的“卡诺莎之辱” 德皇亨利四世在同罗马教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。1075年1月，年仅26岁的亨利四世带着他的妻子和孩子，前往意大利北部的卡诺莎城堡，站在满地白雪的卡诺莎城堡的院子里。 年轻的德皇赤足披毡站在寒冷的雪地里苦苦恳请教皇接见，并原谅他这个认了罪的人。而格里高利七世这位出身低微的手工匠的儿子，硬是让高贵的德皇在室外整整等了三天，直到使其受尽了精神上的侮辱后才出来恩赐给这位忏悔者一个赦罪的吻。 中世纪的天主教概况 （三）教会的经济腐败、生活腐化 任何时候我进入教廷神职人员的房间，总是看见神父和银钱商在一起，忙于鉴别钱币的成色和计算数目，面前堆着成堆的钱币。 ——一位西班牙官员 许多修道院与公共妓院无甚差别。 ——伊拉莫斯 德国宗教改革 1.背景： 2.引领者： （1）思想主张： （2）思想意义： ？？？ 3.改革序幕： 4.改革影响： 德国：教皇的奶牛 16世纪初，罗马教廷每年从德国榨取的财富达30万古尔登（德国钱币名称），这个数目比神圣罗马帝国皇帝的年均收徒高出好几倍，等于1497年德皇所征收税额的21倍。 《九十五条论纲》 第二十七条 他们宣传说，当钱币扔在钱柜中叮当作响的时候，灵魂即会应声升入天堂。 第二十八条 很显然，当钱币在钱柜中叮当作响的时候，增加的只是贪婪和利己之心。至于教会代祷是否有效，完全只能以上帝的意志为转移。 第三十六条 每个基督教徒，只要感到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪或全部免罪。 * 天主教 东正教 新教 宗教改革 上帝 神职人员 信徒 （二）教廷的政治控制： 西欧最大封建主， 凌驾于王权之上 （三）教会的经济腐败、生活腐化 上帝 信徒 善功 圣礼 神职人员 ①人想要自己的灵魂得救，要依靠个人的虔诚信仰， 而不需要教会神职人员的干预。 ②信仰的惟一依据是《圣经》，而不是天主教会一手 制定的神学。 政治四分五裂，经济剥削深重。 马丁·路德 因信称义。 带有人文主义色彩。 《九十五条论纲》 拉开宗教改革序幕，形成三足鼎立， *