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劳动实践与唯物史观的形成——寻找唯物主义和唯心主义的结合点是唯物史观形成历程中的关键环节.pdf
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劳动实践与唯物史观的形成※
——寻找唯物主义和唯心主义的结合点是唯物史观形成历程中的关键环节
安启念
(中国人民大学,北京 100872)
[摘要]社会历史离不开各种社会要素的变化,这些要素的任何变化都有人的思维创
造参与。把唯物主义原则落实到历史观之中,是对唯物主义者的重大挑战。马克思以前的所
有唯物主义者都找不到唯物主义和思维创造这一被长期视为唯心主义生动体现的要素的
结合点,因而一旦涉足历史,立即陷入唯心主义。马克思在劳动实践活动中看到了二者的结
合,形成一种人、自然界、人类社会在实践基础上相互作用、协同发展的大唯物史观。找到二
者的结合点,是马克思唯物史观形成历程中的关键环节。
[关键词]劳动实践;唯物史观;思维创造
[中图分类号]B03[文献标识码]A
唯物史观是马克思哲学思想中最重要也最受 一、仅仅认识到社会存在决定社会意识还不
关注的内容,但是在相关研究中,大家的注意力主 足以形成唯物主义历史观
要集中在它的基本观点的阐述和运用上,对它的
形成过程注意不够。这一不足产生了多方面的负 一百多年来,马克思主义研究者一直都把社
面影响,其中最重要的是影响了我们对唯物史观 会存在决定社会意识视为唯物史观的核心思想。
本身的理解。坦率地说,由于对唯物史观的形成过 这一认识的依据,是马克思1859年在《(政治经济
程研究不足,我们长期以来一直没有抓住这一过 学批判)序言》中的论述。人们把马克思在该序言
程中的关键环节,这又使我们无法准确把握唯物 中关于生产力决定生产关系、经济基础决定上层
史观的核心思想,进而导致我们很难真正认识马 建筑以及用生产力发展解释社会革命的论述,看
克思对人类哲学思想做出的贡献。“回到马克思” 作唯物史观的基本内容;把马克思的结论性意
是我国哲学家在改革开放中提出的具有历史意义 见——“不是人们的意识决定人们的存在,相反,
的口号。只有回到马克思,才能拂去沉积在马克思 是人们的社会存在决定人们的意识”,【{m当作对
哲学思想上的历史尘埃。为了深入理解马克思和 唯物史观本质特征的概括。与此相应,生产力、生
他创建的唯物史观,我们有必要对唯物史观的形 产关系、经济基础、上层建筑等成为唯物史观的核
成过程以及马克思本人的思想历程,做一番简要 心概念,马克思在《(政治经济学批判)序言》中运
考察。 用这些概念对社会存在决定社会意识思想的阐述
成为唯物史观的“经典表述”,这些概念和这一思
[作者简介]安启念(1947一),男,山西平遥人,中国人民大学哲学院马克思主义哲学教研室教授、博士生导师,
主要从事马克思主义哲学及苏联、俄罗斯哲学研究与教学。
※本文系国家社会科学基金2015年重大项目(批准号15ZDB001)的阶段性成果研究。
图
万方数据
哲学研究 党政干部学刊2(i)1z鬃羹溺爱
想的提出则成为唯物史观形成的标志。实际上,这 可见,认识到“社会存在决定社会意识”不是
一认识是不能成立的。-2一 唯物史观的形成标志。为什么?因为这一认识没有
一个无可否认的事实是,社会存在决定社会 涉及社会存在的由来,还没有形成对社会存在由
意识这一思想,马克思早在1843年已经基本形来问题的唯物主义回答,因而不可能撼动唯心主
成,但直到1844年初也没有摆脱唯心史观。㈨他在义在历史领域的统治地位。首先,生产力的主要标
《(政治经济学批判)序言》中说:“我写的第一部著志是劳动工具,而劳动工具是人按照大脑关于工
作是对黑格尔法哲学的批判性分析,这部著作的 具的创造性设计,依靠意志的力量制造的,在这个
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