中国文论大观念的语义根源.PDFVIP

中国文论大观念的语义根源 ———基于20世纪“人”系列关键词的考察 李建中 内容提要 20世纪中西文化碰撞语境下，中国文论建构出以“人”为大观念的系列关键词。但学界对“人”系列关 键词的语用及解诠，表现出近“西”而远“中”的倾向，故因其单向溯源而导致理论盲区。轴心期中国文化元典对“人”的 建构与拆解、诂训及语用，作为“人”之文论大观念的语义根性，从知识谱系、文化心理乃至文化无意识等多重层面，制 约、规训、启发和引导20世纪中国文论“人”系列关键词的赓续与新变。“人”之汉语语义的原生、沿生与再生，既构成一 部20世纪中国文论的观念史和思想史，又构成21世纪中西文论对话的话语依据和通约前提。 引言：何为“大观念” 本文为国家社科基金重 大招标项目“中国文化元 20世纪50年代，美国不列颠百科全书出版公司出版了一套六十卷的《西方世界伟大著作》 典关键词研究”（批准号： （Great Books of the Western World），辑录三十个世纪之中一百四十多位西方哲人的里程碑式的 12ZD153）成果 经典。这套书的前两卷是索引形式的《论题集》，从六十卷“大著作”中概括出一百零二个“大观 念”，按字母顺序排列：Ⅰ.AngeltoLove（从“天使”到“爱”）；Ⅱ.MantoWorld（从“人”到“世 ① 界”)。《论题集》的中文版以《西方大观念》为书名于200 8年出版，其《导论》对“大观念”的描述 ②可知 是：“为每一个时代的人类所关注，它们覆盖了人类思辨探究和实践兴趣的全部范围。” 既是延展的又是掘进的，既是思辨的又是实践的。 “大观念”的“大”，既是时间的又是空间的， 通俗地说，“大观念”之“大”可表述为“命大”、“幅大”、“力大”。 “命大”，是指观念的理论生命或曰思想灵魂，从轴心时代一直“活”到全球化时代，通变恒 久，亘古亘今；“幅大”，是指观念的覆盖面与纵深度，既经纬天地又透彻骨髓，既弥纶群言又深 契文心；“力大”，是指观念的指涉强大，张力弥满，其内在的诸多义项充满悖论和紧张，其外在 的诸多指涉旁及万品，繁复而丛杂，其衍生（构词）与再生（造词）功能生生不息，其理论的震撼 力及思想的穿透力如暗夜中的闪电。本文以中国文论“人”系列关键词为例，在厘清20世纪 59 文艺研究2015 年第6 期 “人”论纪事的前提下，掎摭“人”的单向溯源与视域盲区，尝试“人”的语义重溯与观念重建，从 而为求索中国文论大观念的语义根源提供新的路径及方法。 一、20世纪“人”论纪事 ③ 20世纪初的“五四”运动波澜壮阔，后“五四”时代 更是风起云涌。就中国文论这一特定领 域而言， ④在其中起了兴风作浪的作用，风浪之大，或鼓动历史 以“人”为大观念的系列关键词 或酿成灭顶之灾。在某种意义上甚至可以说，一部20世纪的文学理论批评史，就是一部 之帆， 以“人”为大观念的演变史。百年之间，围绕着以“人”为大观念的系列关键词，如人性、人情、人 学、人道主义、人的文学、人民文学等等，既有破坏性的拆解亦有建设性的重构，既有涵泳学理 的争鸣亦有充满火药味的批判。在这个意义上也可以说，20世纪一部以“人”为大观念的演变 史，又是一部波云诡谲、险象环生的斗争史。 关于