上的街市.docVIP

●课 文 说 明 一、背景说明 1．《天上的街市》和《静夜》均选自诗人第二部诗集《星空》。《星空》写于五四以后诗人最苦闷的时期。当时诗人正在日本留学，其间于1921年4月和次年暑期两度回国。面对当时中国的现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。但五四时期那种勇猛的反抗精神和烈火般的热情已经消退，有的只是“潮退后的一些微波，或甚至是死寂”（郭沫若语）。所以，在《星空》中，诗人流露出较浓重的失望和悲愁情绪，虽然表现了要求奋飞、新生和自由的愿望，但另一方面又包含了逃避现实、独善其身的消极情绪。这是《星空》给人的整体阅读印象。解读《天上的街市》和《静夜》时必须联系上述具体的时代背景。 2．《星空》共收诗35首，大多诗作的内容都与“星空”有关，是诗人站在现实人生对浩茫宇宙抒发的感想。如《星空》《月下的司芬克司》《白云》《新月》《仰望》《暗夜》《两个大星》《广寒宫》《天上的街市》和《静夜》等。在这35首诗中，关于宇宙中太阳、星星、月亮、白云的描写及由此引发的联想和感叹的诗句很多： 唉，我仰望着星光祷告，/祷告那青春时代再来!/我仰望着星光祷告，/祷告那自由的时代再来!（《星空》） 啊啊，天光渐渐破晓了，/群星消沉，/美丽的幻景灭了。/晨风在窗外呻吟，/我们日日朝朝新尝着诞生的苦闷。（《苦味之杯》） 月在我头上舒波，/海在我脚下喧，/我站在海上的危崖，/儿在我怀中睡了。（《偶成》） 鱼鳞斑斑的白云，/波荡在海青色的天里；/是首韵和音雅的，/灿烂的新诗。（《白云》） 夕阳的返照，/还淡淡地晕着微红，/原来是金黄的月镰，/业已现在西空。（《新月》） 雨后的宇宙，/好像泪洗过的良心，/寂然幽静。/……/有两三灯火，/在远远的岛上闪明──/初出的明星？（《雨后》） 彷徨，彷徨，/欲圆未圆的月儿/已高高露在天上。/旷渺无际的光波!/旷渺无际的海洋!……（《海上》） 一群白色的绵羊，/团团睡在天上，/四围苍老的荒山，/好像瘦狮一样。/昂头望着天/我替羊儿危险，/牧羊的人哟，/你为什么不见？（《夕暮》） 无边的大海璀璨在太阳光中，/五色的庆云在那波间浮动：/哦哦，天际簇涌着的云峰哟，/那是自由的欢歌，箫韶的九弄!（《孤竹君之二子》） 郭沫若所写的“星空”，有两个特点值得注意，一是大多为晴空，二是大多为晚上。“星空”构成了郭沫若诗中独特的意象，诗人赋予了星空以渺远、清寥、可望不可即的特征，表达的是一种缥缈、空虚、寂寞、孤独、忧郁的思绪。《天上的街市》和《静夜》这两首诗同样具有上述特征。 二、诗歌解读 1．《天上的街市》 全诗共四节。 第一节，从地上的街灯写到天上的街市。诗人由现实生活中的街灯联想到天上的明星，又由天上的明星联想到地上的街灯，再联想到天上的街市。这是由实到虚的联想，联想的交点是“街灯”与“明星”。地上灯，天上星，都是点状的发光体，它们的类似之处，成了诗人进行联想并发挥想像的基础。这一节诗句工整，比喻很有特色，街灯像明星，明星像街灯，这样回环往复的互喻，相映成趣，创造出一个充满幻想和诗情画意的美妙意境。 第二节，写天上的街市。“我想那缥缈的空中，/定然有美丽的街市。/街市上陈列的一些物品，/定然是世上没有的珍奇。”诗人由天上的街灯，想到天上的街市；由天上的街市，想到街市上陈列的物品和街市的繁华、美丽，想像丰富而自然。天上是那样繁华而富庶，天上的生活当然美好幸福。这里诗人连用两个“定然”，表达一种绝对肯定的语气，坚定地相信那样一个理想的世界是一定存在的。这就暗含了一种反衬，含蓄地表达出一种对现实世界的失望和不满情绪。但稍有科学知识的人都会明白，这样的街市是不可能有的，诗人犹如做梦，明知是假，却不愿面对，反认是真，这不是无知，而是迫不得已，欲躲进一个虚构的世界中忘却烦恼人世。 第三、四节，写天上牛郎织女的幸福生活。这是全诗的重点。诗人由街市进一步联想到民间传说，写天上神仙的生活。此时此刻，诗人自然联想到中国民间故事中的牛郎织女。但是，传说中的牛郎织女是不自由、不幸福的，他们受着王母娘娘的管制，只有每年七月七日之夜才能在天河的鹊桥上相会一次。而在这首诗中，诗人一反传统的说法，按照自己的意愿和理想，大胆改造了这个民间故事。在诗人的想像中，牛郎织女解放了，他们在浅浅的天河中，骑着牛儿自由自在地来往。他们的生活是那么幸福：“我想他们此刻，/定然在天街闲游。/不信，请看那朵流星，/是他们提着灯笼在走。”这里，专制的王母娘娘不复存在，自由的生活展现在他们面前。一对恩爱夫妻，于耕织之余，手提灯笼，悠闲地在美丽的街市上闲逛，多么自由!多么舒畅!在诗人奇妙的想像中，引进了流星，由流星联想到灯笼，情致动人。流星那灿烂的光芒不禁让人眼前一亮，天上的街市越发神奇美妙，令人向往。这两节诗中，诗人接第二节中两个“定然”，仍用两个“定然”、一个“定能”，表达