天国理想与世俗价值交织的美国梦.pdfVIP

叛 又 汇 2008 ． aA_ (下旬刊) 天国理想与世俗价值交织的美国梦 口 陆礼春 (桂林旅游高等专科学校 广西 桂·林 541004) 摘 要 早期移民带着梦想漂洋过海来到北美大陆，他们希望在新大陆实现宗教理想与世俗追求。这表明北美不仅是地理 上、物质上的新大陆，也是精神上的新大陆。事实表明，天国理想和世俗价值两者之间的转换与融合逐渐形成 了美国梦的核 心——成功观，这种成功观念经过长时间的实践浸润了美国人的思维，成为美国民族的一种心灵习性。 关键词 清教主义 西进运动 成功观念 中图分类号：K712 文献标识码：A 文章编号：1672—7894(2008)11—226—02 以本国国名命名的民族价值观极为少见，美国梦是其中之一。 发的严酷斗争中，人们变得更加讲求实际，他们认为在物质生活并 美国人敢把本民族价值观冠以本国国名，彰显了年轻 自信、张扬的 不丰富的情况下 ，只有在 日常生活中克勤克俭 ，不断创造，不断前 个性。美国历史虽短，却不能说他 “浅薄”，因为美国是一个做出过 进，才能领悟上帝的要求，体会生命的意义，赢得上帝的认可和赞 巨大贡献的国家。美国梦是成功的故事，是从贫到富向上爬的梯 许 。 子，是 “从木屋到白宫”的传奇，是到西部白手起家的创业。美国梦 艰苦的生存环境造就了他们节俭、艰苦创业、顽强不屈的品 是美国民族的梦，即渴望成功的梦想已成为美国民族的心灵习性。 德。在美国日后的发展历程中，清教徒的勤俭务实精神得到不同程 渴望成功的信念及实践经过长时间的浸润已经进入了美国人的思 度的发展，体现在富兰克林的格言 “省一文等于挣一文”(Apenny 维里，成一种集体意识。既然是一种需要时间来培植的习性，一种 savedisapennygained)，体现在霍雷肖·阿尔杰成功系列小说中的 集体意识，那么分析美国梦应与文化、历史与民族性格结合起来。 少“年英雄”身上，为美国人白手创业取得成功创造了优 良的文化 早期移民 传统。 最初的移民是带着美好的理想和憧憬来到这片陌生的土地 加尔文教义与成功意识 的，他们可说是美国的先驱、始祖。他们登陆北美的动机将影响着 新教是 l6世纪欧洲天主教中分裂出来的基督教派，它和天主 他们后来在这块未知土地的创业。事实亦如此，早期移民的思想播 教的本质区别在于，传统的天主教强调必须靠社会、教皇或其他教 下的种子及蕴含的力量，在一个半世纪之后使美围以全新的姿态 主得到拯救，而新教相信 自己的命运，主张敦徒自己拯救 自己。这 独立于世界民族之林，并对后世的美国意识形态，尤其美国民族价 一 思想成为后来美国个人主义价值观的根源。因此，美国的个人主 值观产生重大而深远的影响。 义一开始是和宗教的灵魂拯救说联系在一起的。个人奋斗是个人 1607年，出于经济方面的原因，144名英国人带着弗吉尼亚公 主义的核心。富兰克林的格言 “自助者天助”体现了这种思想，成 司和普利茅斯公司股东们期望获得金银财宝的愿望乘三艘船到达 功主要靠个人奋斗来获得。 了詹姆士敦并定居下来。詹姆斯敦地处詹姆斯河口，潮湿且多蚊 清教属于新教，奉行加尔文教义。加尔文的 “预定论”认为人 虫，又有印第安人的威胁，它作为一个殖民点能继续存在下来的思 是有罪、彻底堕落的，人毫无能力拯救自己，惟有成为上帝的选民 想基础，就是对财富的追求。 才能得到拯救。 “清教徒前辈移民”登陆北美的动机与前一种不同。清教主义 那么，怎样才能证明自己是上帝的选民?新英格兰的清教徒坚 源于 16世纪后叶的英国，属宗教改革家加尔文提倡的基督教中的 信 自己是上帝的选民，因为他们是被上帝从旧世界的罪过和堕落