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2016.10 盐城市龙冈中学2016/2017学年度第一学期 高二年级考试试题第Ⅰ卷（客观题 共70分） 一、选择题：本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。下面两则材料是一位先秦思想家在评论两位政治人物时表达的意思。这位思想家可归类 儒家　　　B．法家道家 D．墨家 对《孟子》特别反感，认为孟子有些话“非臣子所言”“使此老在今，宁得免乎？”这主要是针对孟子所主张的A．仁政学说B．“民为贵，社稷次之，君为轻” C．性善论D．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” 老人们时常教育后代说：“为人处世不可有贪心，衣能遮体，食能果腹，足矣。遇事要冷静，做到以静制动。”显然老人们继承了中国传统文化中的 A．儒家思想 B．道家思想C．墨家思想 D．法家思想 西汉时灾异频发。每当灾害发生，皇帝常下“罪己诏”。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。分析皇帝颁布“罪己诏”受哪一学说或主张的影响A．“天人感应”学说B．“罢黜百家，独尊儒术”的主张 C．“大一统”的主张D．“三纲五常”学说 一位大学者的诗“闻道西园春色深，急穿芒履去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。”他要从春意盎然中体会 “天地生物之心”，与该主张一致的是 A．人性本善????????????? B．心即理也 C．格物致知??????????D．致良知，知行合一中国古代某思想家说：“求诸心而得，虽其言之非出于孔子者，亦不敢以为非也；求诸心而不得，虽其言之出于孔子者，亦不敢以为是也。” 该言论A．主张格物致知B．禁锢了人们的思想C．强调“心外无理”D．否定儒学的正统地位 某同学参观李贽故居，最有可能看到的字幅是A．“天不生仲尼，万古为彻夜”B．儒家经典是“万世之至论”C．“仲尼之道，广大悠久，与天地并”D．“圣人之道无异于百姓日用” . 此等论调，由今日观之，固甚普通甚肤浅，然在二百六七十年前，真极大胆之创论也，故顾炎武见之而叹，谓“三代之治可复”。尔后此梁启超谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。上述材料表明 A．朱熹主张恢复三代制度 B．李贽为梁启超谭嗣同主张君主立宪奠定基础 C．王阳明思想主观激进 D．黄宗羲为晚清思想巨变奠定基础 10.顾炎武认为，“王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是 　A．顾炎武主张“经世致用”的学风 B．顾炎武批判“心学”的空谈 　C．顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃 D．顾炎武主张废除儒家思想 11. 明末清初的思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之三人之所以被称为进步思想家，主要是因为他们反对君主专制独裁，主张“人民为主”主张“工商皆本”，强调经世致用主张推翻帝制，建立人民主权的国家对儒学思想进行了总清算，创建了新的思想体系 A． B．C．D． 12. 明清时期产生了一批具有民主思想的进步思想家，他们的思想反映了一定的时代要求，这个“时代”指 ①资本主义萌芽产生的时代 ②封建专制衰落时代[来 培根指出：“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界．变化如此之大，以至没有一个帝国．没有一个教派，没有一个赫赫有名的人物，能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。”这里所说的“影响”主要是指A．促进了欧洲社会制度的转型B．奠定了中国古代文明古国的地位 C．推动了欧洲工业革命的发展D．打破了世界各地彼此隔绝的状态. 《金史》有这样的记载：“船中有贲火炮名‘震天雷’者，连发之，炮火明。” “其守城之具有火炮名‘震天雷’者，铁罐盛药，以火点之，炮起火发，其声如雷，闻百里之外。”这段话主要说明 A．金人喜欢打仗、玩炮竹、放鞭炮 B．宋金时期，火药已较为普遍地运用在军事上 C．除金人外，其他地方还不知道火器 D．火药和火器的发明促进了人类社会的进步请阅读 15.下面精美的文字，其所属的文学体裁出现的先后顺序是 ①长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！……亦余心之所善兮，虽九死犹未悔！ ②千里莺题绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 ③枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 ④寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他．晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。 A．①②④③ B．①②③④ C．②③①④ D．③①②④ 16. 日本学者内藤湖南认为宋代的中