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請看想像影視巨作《阿凡達》 ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 影視作品在現 閱讀連線 晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。複前行，欲窮其林。 東晉太元年間，（有個）武陵人靠捕魚為生。（一次，漁人劃著船）沿著小溪往前行，忘記了路程的遠近。忽然遇到（一片）桃花林，溪水岸幾百步以內，中間沒有別的樹，芳香的青草鮮嫩美麗，地上的落花繁多。漁人對此感到非常驚異。又向前劃行，想走到那片桃林的盡頭。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。複行數十步，豁然開朗。 桃林在溪水發源的地方就沒有了，（漁人在那裡）便看見一座山，山邊有一個小洞口，洞裡隱隱約約好像有光亮。漁人就丟下小船，從小洞口進入。洞口起初很狹窄，僅能容一個人通過。漁人又向前走了幾十走，（眼前）一下子由狹隘幽暗而變為開闊敞亮。 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫並怡然自樂。 只見那裡土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美麗的池塘，以及桑園竹林之類。田間小路交錯相通，村落間能互相聽見雞鳴狗叫的聲音。村裡面來來往往的行人和耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都高高興興，自得其樂。 見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。 桃源中人一見漁人，竟然大為驚奇，問他是從哪裡來的。（漁人）詳盡地作了回答。人們就漁人把邀請到自己家裡去，擺酒殺雞做飯菜，（殷勤款待）。村子裡人聽說來了這麼一個客人，都趕來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦朝時候的禍亂，帶領妻子兒女和同鄉人來到這與出外界隔絕的地方，再也沒有從這裡出去過，於是就同桃花源以外的世人隔絕了。 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆歎惋。餘人各複延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語雲：“不足為外人道也。”  他們問漁人，如今是什麼朝代，他們竟然不知道有個漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。這個漁人一地為他們詳細訴說，他們聽了都很驚歎。其餘的人又各自邀請漁人到他們的家中，都拿出酒菜飯食（來款待他）。漁人逗留了幾天，告辭離開。這裡面的人告訴他說：“這兒的情況不值得對桃花源以外的人說啊。” 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。 漁人出了山洞以後，找到了他的船，就沿著先前的路回去，一路上處處標上記號。到了武陵郡，便去拜見太守，把進出桃花源的情況作了稟報。太守立即派人隨同他前往，漁人他們尋找先前所做的標記，結果迷了路，再也找不到原來通向桃花源的路了。 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。後遂無問津者。 南陽有個劉子驥，是名清高的隱士，聽到這個消息，高高興興地打算前往。沒有實現，不久就病死了。從此以後，就不再有探訪桃花源的人了。 想像作文寫作線上《未來的……》  ----“有聲有影”寫作與閱讀訓練一 學習目標 1、啟動學生的思維，培養學生豐富的想像力； 2、培養學生語言表達能力及寫作能力。 過程與方法：引導學生採用自主﹑合作﹑探究 的方式並創造性地寫作。 情感態度與價值觀： 1、培養學生調動多種感官捕捉寫作靈感； 2、提高學生的寫作興趣。 想像和聯想是表現對生活獨特主觀感受的兩種必要的手段。 寫作要善於想象和聯想 想像：指在原有感性形象的基礎上創造出新形象的過程，是人腦對記憶中的表像進行改造並創造新形象的過程。 什麼是想像 聯象:由於某人或某事而想起其他相關的人或事；由於某概念而引起其他相關的概念。 什麼是聯想 遠遠的街燈明了， 好像是閃著無數的