卷第二十八 - 大哉言数.PDF

疇人傳卷第二十八 經筵講官南書房行走戶部左侍郎兼國子監算學揚州阮元撰 元五 趙友欽 趙友欽 ，一 曰名敬 ，一 曰名友某 ，字子恭 ，一 曰字子公 ，一 曰字敬夫 ，鄱 陽人 ， 一 曰饒之 德興人 ，弗能詳也 。世稱緣督先生 ，宋宗宗之子 。著 《革象新書》五卷 。 其天道左旋篇言 ：古人仰觀 天象 ，知星移斗轉 ，漸漸不同 。然其旋轉有甚窄者 ， 以衡 管窺之 ，有一星旋轉最密 ，名 曰紐星 ，即紐星旋轉之所 ，名 曰北極 。復觀 南天 ， 比東西星宿旋轉不甚遠 。由是而推 ，乃是南北俱各有極 。北極雖然旋轉 ，常在於 天 ； 南極雖然旋轉 ，不 出於地 ，則知地在天 內 。天如蹴球 ，內盛半球之 水 ，水上浮一木 板 ，比似人 間地平 。板上雜 置細微之物 ，比如 萬類 。蹴球雖 圓轉不 已 ，板上之物俱不 知覺 。 其 日至之景篇言 ：古者見天暑而 日高 ，天寒而 日低 ，遂立表木以測其長短之景 ， 以中晝表景極短之 日為夏至 ，中晝表景極長之 日為冬至 。 其歲序終始篇言 ：古人以冬至為第一 日 ，逐 日記之 。第三百六十六 日 ，中晝景復 最長 ，是為次年冬至 。四期之 日 ，滿一千四百六十一 。每年三百六十五 日 ，有餘積 。 四年之餘積 ，多一 日 。將一 日分與四年 ，每年得四分之一也 。 其閏定四時篇言 ：古人 測驗得 月圓一次二十九 日有餘 ，十九年月圓二 百三十五 次 。十九年之 內 ，中氣有二百二十八 。若一朔之 內置一中氣 ，則七朔無中氣者是閏 。 古人以十九年為一章 。初年 甲子 日子時朔旦冬至 ，歲次 甲子 ，謂之至朔 。同日第七十 七年至朔 ，又復 同日 ，遂以七十六年名一蔀 。二十蔀名 曰一紀 ，總一千五百二十年 ， 必然至朔 ，同于 甲子 日之先期夜半 ，但非甲子歲首 。總三紀 ，積四千五百六十年 ，至 朔 同於 甲子 日之先期夜半 ，又在 甲子歲首總會如初 ，名 曰一元也 。 其天周歲終篇言 ：每年三百六十五 日餘四分一 ，故亦以周天分三百六十五度餘四 之一 。太陽一 日行一度 ，分 、寸 、丈 、尺 、引 ，名 曰五度分天 。為度者 ，亦是度量之 義 ，似乎以太陽為尺 ，其一度即 日圓之徑數也 。十九年為一章之 內 ，太陽一十九周 ， 太陰二百五十四周 。於 月周之數 ，減去 日周 ，則為二百三十五朔 。十九 日之 內 ，太陽 行十九度 ，太陰行二百五十四度 ，以二百五十四均於十九 ，則知太陰每 日行十三度餘 十九之七 ，每年行十三周十九之七 。每 日太陰遠太陽十二度十九之七 ，每年太陰太陽 十二周餘十九之七 。故每年之 日月 ，合十二朔餘十九之七為閏 ，積十九年七閏也 。 其術 法改革篇言 ：術 法累改 ，由古及今六十餘術 矣 。漢 《太初》粗為可取 ，然猶 疏略未密 。唐一行作 《大衍術》 ，當時以為密矣 ，以今觀之 ，猶 自甚疏 。蓋歲淺則差 少未覺 ，久而積差漸多 ，不容不改 。要當隨時測驗 ，以求天數之 真 。 其星分棋布篇言 ：周天三百六十五度餘四之一度 ，度 皆輻湊於 南北極 ，如是則其 度斂 尖于兩端 ，最廣處在於腰 圍 ，名 曰赤道 。各度 皆二十八宿距星紀數 ，謂之經度 。 東西分經 ，則南北亦當分緯 。緯度 皆以北極相去遠近為數 。天頂名 曰嵩高 。北極偏於 嵩高而北者五十五度有奇 ，赤道則斜倚在 嵩高之 南三十六度 。 其 日道歲差篇言 ： 《統天術》謂周天赤道三百六十五度二十五分七十五秒 ，周歲 三 百六十五 日二十四分二十五秒 ，百年差一度半 。然又謂周歲漸漸不 同 ，上古歲 策 多 ，後世歲 策少 ，如此則上古歲差 少 ，後世歲差 多 。當今術 法倣之 ，立加 減歲 策之 法 ，上攷往古 ，百