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西方舞蹈的發展過程 舞蹈寶庫 西方舞蹈的發展過程 張夢珍 國立台灣體育學院舞蹈系兼任講師 起源 舞蹈的開始就像是一種魔力一般，如同首次在原始洞穴中的岩畫發現原始人類的舞蹈圖 像，又如同原始人在天然岩石鑿開出劇場的包廂；一些古老儀式的內容總試著要去界定並控制 許多無法被解釋、但卻日常存在的現象，舞蹈則將史前人類和這些現象連結在一起。企求舞動 的渴望，其實是一種埋藏在人類靈魂深處的自然力量，是一種普世的衝動。 今天我們欣賞舞蹈表演，都是欣賞著那些年輕活力、線條優美的專業舞者來跳，而不是我 們親自下場去跳，就這一層面而言，他們倒像是我們的舞蹈代言人。我們大部分人都已無法自 。因為我們無 法以舞蹈來祈求上蒼，相反地，我們只是乾坐在黑暗之中看著。只有在一些稀有的場合裡，我 們才能夠很幸運地領略到舞蹈作為一種魔幻的精髓。 我們現在所稱的舞蹈是誕生於義大利城邦的宮廷之中，在當時舞蹈是用來作為一種政治工 具，處處展現華麗與顯赫、彰顯財富與權力。這樣的娛樂有點像是室內的遊行，像是一種大眾 流行藝術表演市集的精緻化版本。 當舞蹈在十六世紀末開始被系統化整理之初，它還僅僅是作為王公貴族們業餘性的娛樂嗜 好，以及表現出彰顯其君主榮耀的積極參與方式。就像是文藝復興時期的所有的藝術類目一樣， 舞蹈藉著希臘羅馬神話傳說中的眾天神及眾女神諷喻故事中，表達了其服務政治的訊息。事實 上，最為積極狂熱的皇室舞者，也就是眾所周知的法王路易十四，可以從他自己扮演劇中「阿 波羅-Apollo（太陽王）」的角色，而暱稱自己為「太陽王」的事蹟，窺見出當時宮廷人士對舞蹈 西方舞蹈的發展過程 一般靈感、神聖般智慧、潛沈靜思的年輕阿波羅，而這個太陽王仍舊是受到萬人的喜愛。 帶到法國的人。她的孫子路易十三，也是一位熱中此道的君王，他看出了這種宮廷藝術可以取 de Renaud借用其暗喻的情節來告訴母親說路易十三年紀已經夠大（十六歲），是該離開母舅攝 政，取回政權統治的時候了。 1670年，當路易十三的兒子路易十四無法再繼續扮演宮廷芭蕾之後，王公貴族業餘性的舞 蹈表演，也正式終結。芭蕾自此走入精巧複雜的技術領域，即便是那些亟欲討好「太陽王—路 易十四」的宮中諸臣，也難以趕上這位身兼舞蹈家及音樂家的腳步，那就是尚.巴迪斯達.盧理 (Academie Royale de Danse)」，此學院成為第一所專業培育舞者的訓練學校，也就是今日的法國巴 黎歌劇院(Paris Opera Ballet)的前身。 在1681年之前，女性一直是被排拒在皇家舞蹈學院門外的，而舞蹈中的女性角色也都是由 男舞者男扮女妝、喬裝演出。女性或許在宮廷芭蕾中還有機會出場，但只限於私人性的演出場 合，只要是在公眾場所演出，女性就不可能上場。 在盧理(Jean-BaptisteLully)全盛掌理舞蹈領域的同時，喜劇作家莫里哀(Moliere,1622-1673)也 與他共同合作，這使得芭蕾開啟了一個新境界。不論是在宮廷內或是在公眾場所，所有演出內 容都不僅僅是舞蹈而已，它是一種融合了詩歌朗誦、音樂、對白以及大型豪華布景的演出形式。 我想現在的歌劇愛好者應該會比一般的舞蹈迷更能夠瞭解那種形式吧。 帶面具演出的歌舞劇也是類似的形式，可說是法國宮廷芭蕾的英國版本。最負盛名的兩個 這種帶面具演出的歌舞劇，就像歐陸芭蕾舞劇的形式一樣，也是一種宮廷娛樂；但這種歌舞劇 突然間在查理一世(Charles I)在位期間，被克倫威爾(Cromwell)給禁止了，從此一直到1930年代， 2