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墨经 墨经 一. 墨子与墨经的关系 二. 与墨子同时期人物 三. 墨经中的主要内容 四. 墨经中的科学智慧 目 录 一. 墨子与墨经的关系 二. 与墨子同时期人物 《墨经》是中国学术史上一大奇书，这既由于它的编排形式，更在于它的学说内容。 《墨经》 是先秦古籍《墨子》的一部分。 《墨子》 的作者及成书年代，历来众说纷纭。 在现存的五十三篇中，包括有《经》上、《经》下、《经说》上、《经说》下四篇，这四篇，晋朝鲁胜称它为《墨辩》，又名《墨经》。 后来人们又加上相邻的《大取》、《小取》，将这六篇合称《墨辩》。 科学史界所说的《墨经》，一般是指《经》上下、《经说》上下这四篇。? 墨 子 墨经 二. 与墨子同时期人物 三. 墨经中的主要内容 战国时期百家争鸣表（战国末年，因为战国以降，墨学衰落，作为一个学派，墨家已不复存在。） 名称 代表 主要主张 墨家 墨子 兼爱、非攻、尚贤 儒家 孟子 施行仁政，反对苛政；民贵君轻 荀子 自然有自己的规律，“制天命而用之” 道家 庄子 世界是“我”的主观产物，鄙视富贵利禄，痛恨不公平现象 法家 韩非子 历史是发展的，改革，法治 在内容上，鲁胜曾指出：“墨子著书，作辩经以立名。”（《晋书。鲁胜传》） 守城各篇。它们是《备城门》、《备高临》、《备梯》、《备水》、《备突》、《备穴》、《备蛾傅》、《迎敌祠》、《旗帜》、《号令》、《杂守》共十一篇。这一类可以说是墨家兵法。墨子提倡非攻，以守御为主，十一篇皆以守备之法为主题。墨家兵法是墨学之弟子精研而成。此十一篇古字词颇多，古代兵法阵法用词不少，很少通译。 第五类 《耕柱》、《贵义》、《公孟》、《鲁问》、《公输》共五篇。这五篇是墨子弟子记载墨子的言论行事。亦算是对墨子的生平的记录，体裁接近《论语》。 第四类 《尚贤》上中下篇、《尚同》上中下篇、《兼爱》上中下篇、《非攻》上中下篇、《节用》上中篇、《节葬》下篇、《天志》上中下篇、《明鬼》下篇、《非乐》上篇、《非命》上中下篇、《非儒》下篇，共二十四篇。这一类是代表墨家的主要政治思想。除了《非攻》上篇、《非儒》下篇之外、各篇皆有“子墨子曰”四字，认为是墨子门弟所记的墨子之言。 第二类 三. 墨经中的主要内容 《亲士》、《修身》、《所染》、《法仪》、《七患》、《辞过》、《三辩》共七篇。这一类杂有名家之言，混有杂家之说。比如《亲士》篇中的“銛者必先挫，错者必先靡”、“甘井先竭，招木先伐”、“太盛难守”等，皆出于道家之语。“修身”一词，为儒家之言。《所染》中的“染苍则苍，染黄则黄”疑是出于名家之性说。“法仪”一词，疑是法家之言，纯出伪托，而后四篇是墨家记墨学的概要，有可能是墨学的提纲挈领。 第一类 《经》上下篇、《经说》上下篇、《大取》、《小取》篇，共六篇。这一类被治墨者称为墨辩，亦称为墨经。此六篇难通难译，古字词较多，辩理深奥，加上杂有朴素的唯物主义和唯心主义的理论，光学力学和数学等自然科学理论、社会科学、伦理学、逻辑学等等，实在难以理解。这一类是《墨子》的精华部分。梁启超认为这六篇是墨翟自著。而孙诒让则认为是后墨学者所著。孙诒让所据的理由之一是：公孙龙与墨子时代不同，而且公孙龙在墨子之后，因此不可能有坚白石之论。 第三类 三. 墨经中的主要内容 层次虽然有三，但墨家判断知识的真伪，则以客观事物的真相为标准，同时以实践为真理的检证。 三. 墨经中的主要内容 墨家 知识创获的由来 亲知 说知 闻知 通过自己的亲身经验，由感官的感觉而得来的； 根据直接间接知识经验，由思维的推论而得来的； 由他人的告语传授或阅读文字等而得来的。 三. 墨经中的主要内容 三. 墨经中的主要内容 四. 墨经中的科学智慧 《墨经》共三百五十余条，其中： 逻辑 道德定理 心理学 第1位 第2位 第3位 第4位 对于《墨经》富含科学精神这一点，近、现代学者有比较一致的看法。 自然科学 四. 墨经中的科学智慧 四. 墨经中的科学智慧 在吾国古籍中，欲求与今世所谓科学精神相悬契者，《墨经》而已矣！ ——梁启超 《墨经校释·自序》 观《墨经》之作，《经》上乃定义（Definition）之文，……《经》下为定律（Proposition）之文，……集数百条自然现象与思想之定义与定律于一书，先秦诸子之著述中惟此《墨经》而已矣；求诸世界并世之古籍中，亦惟古希腊之少数著述始足以相埒，吁，亦盛矣。 ——钱临照 《释墨经中光学力学诸条》 《墨经》中的科学知识，主要集中于数学、力学、光学诸方面。 数学 《墨经》中的数学知识涉及倍数、数位和点、线、面、体，与西方欧几里德的《几何原本》极为相似。 《墨经》也因此而成为中国数学史上最早的、最珍贵的文献。 数学 数学 关于倍数的概念： “倍，为二也”（倍是将原来的数乘以二） “倍，二尺与尺，但去一”（如两尺和一尺，但只相隔一倍）