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第7讲 汉字文字与文化
一、汉字起源 囚 * * 第七讲 汉字文化 一、汉字的起源 二、“六书”说 1.象形 4、指事 2.会意 5、假借 3.形声 6、转注 三、汉字文化 1、汉字反映的民俗风情、社会生活 2、汉字反映的哲学思想 3、汉字反映的科学技术 目 录 汉 字 的 起 源 有 种 种 传 说, 中 国 古 书 里 都 说 文 字 是黄帝的史官 仓 颉 创 造 的。 说 仓 颉 看 见 一 名 天 神, 相 貌 奇 特, 面 孔 长 得 好 像 是 一 幅 绘 有 文 字 的 画, 仓 颉 便 描 摹 他 的 形 象, 创 造 了 文 字。 有 的 古 书 说, 仓 颉 创 造 出 文 字 后, 由 于 泄 漏 了 天 机, 天 落 下 了 小 米, 鬼 神 夜 夜 啼 哭。 还 有 一 种 传 说, 说 仓 颉 观 察 了 鸟 兽 印 在 泥 土 上 的 脚 迹, 启 发 了 他 发 明 文 字 的 灵 感。 这 种 种 传 说 都 是 靠 不 住 的。 文 字 是 广 大 劳 动 人 民 根 据 实 际 生 活 的 需 要, 经 过 长 期 的 社 会 实 践 才 慢 慢 地 丰 富 和 发 展 起 来 的。 汉字起源于图画 人字本来是一个人的侧面形象,头跟手足都是全的。后来手足失去了,头也失去了,头颈的部分又跟手臂连起来,这才变成了一撇一直和一撇一捺。 从上例我们看出,最初的文字主要是以图画形式出现的。当人们较为固定地用简捷的图画来表示生活中的某些事物时,这类图画就具有了一定的文字符号意义,称之为图画文字。图画文字转变成为记录语言的符号——汉字,经历了相当长的历史发展过程。我们现在能看到的最早的比较定型的文字是殷周的甲骨文。 二、“六书”说 汉字的造字和用字有“六书”之说。关于“六书”的定义,人们引用最多的是东汉文字学家许慎的说法。《说文解字·叙》:“一曰指事,指事者,视而可识,察而见意,‘上’‘下’是也;二曰象形,象形者,画成其物,随体诘诎jié qū 弯曲 ,‘日’‘月’是也;三曰形声,形声者,以事为名,取譬相成,‘江’‘河’是也;四曰会意,会意者,比类合谊,以见指撝huī,‘武’‘信’是也;五曰转注,转注者,建类一首,同意相受,‘考’‘老’是也;六曰假借,假借者,本无其字,依声托事,‘令’‘长’是也。” 汉字经过了6000多年的变化,其演变过程是: 甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隶书 → 楷书 → 行书 1.象形 最初人们只是描摹事物的形状来指称事物,这种造字方法叫做象形。如“人” 、山、田等。 随着人们认识水平的提高,想要表达的抽象事物越来越多,为了补救象形的局限,于是又有了指事、会意、形声等方法。 2.会意 并 这是甲骨文“并”字,像两人并排站在一起。金文写成 ,小篆写成 。《说文》云:“併也,从二‘立’。” 隶书写成“並”。 会意字基本上是用两种或两种以上的象形符号组成的复合符号。 繁体字的“关” :關、闗 古人认为女子的美主要表现在眼睛上,所以,古文“媚”是在女子的头上加一个大大的眼睛和眉毛,表示女子的秋波妩媚。 “回眸一笑百媚生” 媚 形声字是由义符和音符两部分组成的。 形声的造字功能最强,据统计,清代康熙年间编纂的《康熙字典》形声字占90%。形声字在汉字中的数量最多(80﹪多)。 3.形声 4、指事 本 刃 《说文》云:“木下曰‘本’,从‘木’,‘一’在其下。”甲骨文写成 是象形的部分,“ ”是增加的符号,表示“根本”之所在。金文写成 ,小篆写成 ,隶书写成 本,楷书写成“本”,三点变成了一横。 这是小篆的写法,《说文》云:“刀坚也,象刀有刃之形。” 是从 演变而来的,是“刀”的象形;一点是增加的符号,表示“刀口在这里”。隶书楷书写成“刃”。 可以分为下面两类: (1)在象形字的基础上增加“指事”符号。 (2)纯粹符号性质的指事字。 上 下 一条横线代表位置的界限,一点在线以上是“上”字。“一”和“ · ”都是纯粹的符号,“上”字甲骨文写成 (横线也可以写成弧形) ,金文写成 , 印文字写成 ,小篆写成 。《说文》 云:“高也。此古文‘上’,指事也。“隶书楷书写成“上”。 一点在横线下是“下”字。甲骨文写成
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