现代媒体的社会制造与文学选择——《新青年》(沈阳)个案研究.pdfVIP

现代媒体的社会制造与文学选择 ——《新青年》(沈阳)个案研究 高 翔 [摘要]发行于东北沦陷区的综合性社会文化类期刊《新青年》，对于东北的社会制造及其双重文学选 择，显现出诸多的自我内在矛盾；政治上附逆及部分文学作品的媚敌与遵循现实主义创作原则的文学篇什，具现 出较大的反差。这种反差体现了《新青年》有良知的文学创作群体对殖民统治某种程度的抗争，又表现了《新青 年》文学编辑者不满现实而又无奈现实、耽于生存的情状与心态。 [关键词]期刊；《新青年》；社会制造；文学选择 [作者简介)高翔，1953年生，辽宁社会科学院研究员(辽宁沈阳110031)。 《新青年》是发行于伪满洲国的一家综合性社 或数个民族集团，组成独立的国家。”但这种思想 会文化类期刊，由于其与五四时期陈独秀主编的 “只限于一个数个民族，而且所要求的又侧重于独 《新青年》同名，因此，本文在表述中于《新青年》之 立，自主”，从而“忽视了民族间的联络与合作，他 后缀以“(沈阳)”以示区别。此刊是由满洲国协和 们的目光非常狭小，”不仅“民族间的仇视与斗争 会奉天省事务局及奉天青年团掌管的一家刊物，创 的情绪”“无形的被掀起来，战争的危机在潜伏 刊于1935年10月20日，编辑地点设在当时的“奉 着”，而且“国民的经济生活上也受到很大的恶影 天市商埠地三经路满洲国协和会奉天省事务局”。 响”。所以应“讲求民族感情的融合，在共同意识 发行人申杰，编辑陈健男、苏菲、成雪竹，其中陈健 下进行文化、经济等建设工作”。而且“先进的民 男担纲编辑人。《新青年》(沈阳)在创刊号(1935 族以提携的精神领导落后民族”，落后民族随从 年第一卷第一期)扉页之后刊有十分简单的《发刊 “先进民族创造共同幸福的工作”。(着重点为引 词》，对刊物的宗旨与任务计列五项，分别为：表现 者所加) 式；统一青年之思想；探讨学术及发扬文化；克制外 国家的独立和自主明明是正义的要求，这里却 来之思想不良刊物；复兴满洲文艺并挽救出版界之 被视为“目光非常狭小”，而且潜伏着战争危机。 没落。创刊号之末的《编后记》中也写道：“本刊非 明明是侵略他国且肆意掠夺、荼毒生命，却堂而皇 纯文艺质，故材料之采纳，决不限于抒情文章方面， 之地为自己戴上“提携落后民族建设幸福生活”的 其他的世界知识，科学，军事等论文，本刊更要择精 光环。 粹者而刊之，以献于读者。”创刊号所载《征稿简 以上述“理论”为基础，作者企图构建所谓“民 约》中也言：“本刊征求下列稿件：时事论文，学术 族协和真精神”。在作者看来，这种精神的所在， 论文，文艺理论，文艺创作，照片漫画等。” 第一是可以消除战争，各民族间以真相见，自然能 在上述期刊编者的表白中，《新青年》(沈阳) 免除政治上、经济上的冲突，而没有冲突“战争当 的政治色彩与期刊定位十分鲜明地得以表现。 然不会发生”，“和平可以永久的维持下去”。对 《新青年》(沈阳)正如其刊名所示，是一本面向青 此，任何有良知者都不禁会问，以武力侵占了他人 年的刊物，而且也就如该刊发刊词所言，是一本 家园，却以祖师爷的口吻“教诲”被奴役者当“以真 “统一青年之思想”的期刊媒体。那么，它究竟以 相见”，免除冲突，这是什么样的逻辑呢?第二是 什么思想与学说“统一青年之思想”呢? “可以提高文化”。作者提出，“一个民族若自封 《新青年》(沈阳)创刊号的首篇文章是署名为 锁，不和其他民族合作，文化的进展是非常的缓慢 “皑”的《民族协和之精神——民族自决与民族协 的”。“亚洲诸民族的文化，有