知识的对照 - 原住民教育研究中心.PPT

Indigenous Knowledge Systems and Alaska Native Ways of Knowing Ray Barnhardt Angayuqaq Oscar Kawagley University of Alaska Fairbanks 壹、緒論 第四世界阿拉斯加的脈絡 本文尋求擴大對學習過程的了解 在多樣的世界觀與知識體系之中及其交互關係 新一代原住民學者將原住民知識與學習 由邊緣推向中央 面對一些最棘手與凸顯的問題 馴鹿獵人的知識 原住民耆老與教育人員的兩天討論 更有效使用原住民社區傳統知識 豐富課程與活化學生經驗 主題：世界觀、求知方式、智財權、生態知識 耆老分享其父教導在凍原獵馴鹿的過程 槍枝未普遍、Kobuk River河谷、兄弟躲在山脊 父親走向一群馴鹿、模仿鳥展翅動作 馴鹿回頭圍繞、越靠越近、有條理地選出 原住民知識共同特性 獵人與獵物之間的關係是很密切的 現代科技引入之後，相關知識便流失了 微妙的、自我證明的 父親內隱與外顯的教訓當中 其洞見對欲使21世紀教育有意義也有關聯 透過檢視原住民知識體系共同特性解釋之 千年世界觀 原住民族維持千年獨特世界觀與知識體系 雖然歷經無法控制轉型力量帶來劇變 相關知識、信念與實踐存留下來 被認為對現在與過去世代皆有效 對於教育人員與科學家提供課題 以尋求在地球永續發展 典範轉移 當前行動是典範轉移 認為原住民知識是複雜知識體系、自我完善 獲益：原住民與非原住民 許多邊緣化的問題從工業社會周邊吸引到中央 從原住民社區所得洞見對廣大教育社群也有益 早期文獻非原住民觀點—雙向觀點 如何使原住民獲得西方科學世界觀 少提西方科學與教育人員了解原住民世界觀 兩者相互了解與並存、多元面向與觀點 貳、原住民知識體系 P10 2003美國人權委員會綜合報告結論 無聲危機：聯邦補助與印地安未滿足之需求 美國原住民學生教育不均等 學校設施毀壞、教師低薪、弱勢課程、 偏見、過時的學習工具 讀寫算成績低於其他族群 畢業率低、輟學率高 原住民文化很少納入學習環境中 歸因 世界原住民學生 表現出對於學校教育經驗缺乏熱情 歸因於疏離的學校文化 而非缺乏內在智慧、靈巧、問題解決技巧 主流學校教學與評量的世界觀 並不認可或欣賞 原住民相互依賴的世界觀 與地方的重要性 瀕危的原住民世界觀 有其世界觀 關連於世界、宇宙 傳統教育過程 圍繞觀察自然過程、調整生存模式 從動植物世界獲得生存所需、使用自然材料 透過示範與觀察來理解 伴隨著蘊藏教訓的故事 瀕臨危機 雖著西方社會結構與文化傳遞體系的擴散 單一文化教育體系的限制 新興的取向 了解原住民求知方式 結合西方社會與正視教育 挑戰：為所有人建立教育體系 尊重原住民與西方文化傳統 知識論與教學法基礎 在任何原住民脈絡中，不只Alaska 地方感 參、原住民知識與西方科學的整合 本節比較原住民與西方知識體系與世界觀 原住民文化多樣、調適以適應新情境 傾向、而非固定的特性 指示性、而非定義性、勿過份推論 原住民社會的多樣性與能動性 統整原住民知識體系 做為學校教育的補充 比較西方與原住民知識 西方科學 強調分門別類、去脈絡化的知識、教室 能力：事先決定的概念、客觀測驗評估 原住民族 傳統上從自然界的直接經驗獲得知識 從整體了解特殊、從生存驗證 “法則” 能力：實際應用、關乎生存或滅絕 傳統知識的定義 美國科學促進協會 承認原住民對於世界理解的可能貢獻 2003丹佛原住民科學會議 (生物多樣性) 傳統知識與智慧財產權手冊 傳統知識 特定社區的人，基於經驗與適應當地文化與環境，長期持續發展的資訊 用來維持社區及其文化，及基因資源 科學：生存與規律 原住民的科學形式 關乎每年生存活動的循環 分類系統、理化、地球科學、天文學 植物學、藥學、心理學 對於具有整體性世界觀的原住民學生而言 傳統學校教育形式造成阻礙 分科教育、與世界缺乏關聯 例如 生物觀察、適應持續變化的天氣型態 風雲變幻 長時間觀察來領悟類型 可預測天氣現象之循環 風：濕度、溫度、風向之變異 雲：非線性、形狀不規則 數學不規則特性 類型從內部複製、各部份相互關聯 宇宙要素運作背後有看不見的力量 非線性、兩層面、三層面 原住民是了解地方整體相互關聯的專家 混沌 混沌理論與複雜性科學 幫助西方科學家了解混沌現象 指出自然界興盛所需平衡與多樣性 全像攝影的圖像 部分與全體、世界所有要素相互關聯 原住民早就認知相依相存與生命和諧 越來越多正面評價 兩系統的互補性 自然現象的解釋 先放在自身能關聯的原住民名詞 例如：選擇漩渦來置網 先用原住民方式來指出 水流、碎石、沉積物、魚徑、河岸與上游條件 再以西方的名詞來解釋 流動、流速、阻力、濁度、聲納 現代解釋如何解釋傳統理解 (反之亦同)