草原文化是华夏文化的活泼元素 - 草业学报 - 兰州大学.PDFVIP

第 卷 第 期 草 业 学 报 １９ １ １－５ 　 　 　 　 ， 　　 年 月 Ｖｏｌ．１９Ｎｏ．１ ＡＣＴＡＰＲＡＴＡＣＵＬＴＵＲＡＥＳＩＮＩＣＡ ２０１０ ２ 櫿 櫿氄櫿櫿櫿氄櫿 草原文化是华夏文化的活泼元素 院士 櫿櫿櫿 高层 櫿櫿櫿 论坛 任继周 氄櫿 櫿櫿櫿氄 （甘肃草原生态研究所 兰州大学草地农业科技学院，甘肃 兰州 ７３００２０） 摘要：游牧是草原文化的基本元素。保存草原文化，就要给游牧以适当的地位。游牧是人类最早的仿生学，其合理 内核可为农业现代化作贡献，不可一概视为落后而废除。草原文化从徒步游牧到骑马游牧，是一大进步，对人类文 化的沟通交融作出了的重大贡献。一旦草原文化与农耕文化融合，发生系统耦合效应，将产生生态的、经济的巨大 变革，从而导致文化的飞跃。我们不妨称为‘文化造山运动’。草原文化在华夏文化发展史中始终是活泼元素。人 类文明将离不开草原文化的支撑。 关键词：游牧；草原文化；农耕文化 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： （ ） Ｓ８１２ Ａ １００４５７５９２０１００１０００１０５ 　　 　　  　 １ 游牧是草原生态系统的基本元素 　 游牧文明是人类文明发生的原点。中国以伏羲时代为表征。伏羲氏初现于华夏民族的传说中，实际代表了 人类文明发生过程———渔猎时代的普遍规律。 更新世晚期至全新世早期（ ），有两项气候事件对人类文明引发重大影响。一是气候长 ８０００ ６０００ａＢ．Ｐ． ～ 期处于暖湿阶段，有利于草木生长，动物繁衍，人类也处于相对适宜的生存环境；二是这一时期，包括我国在内，发 生了全球性洪水灾害。 当洪水消退以后，欧亚大陆的先民进入游牧阶段。欧亚大陆的草原地带是其主要活动地带，在东亚地区以红 山文化为代表。其中，一部分长期驻留欧亚大草原，过着游牧生活；另一部分随着地区环境的异化（例如大河两岸 及其冲积平原）发生了农耕生产。 游牧既是人类最初的生存形态，也是人类与自然和谐相处的黄金时期。 初民“逐水草而居”的游牧是人类最原始的生存方式。草食动物有寻觅水草的生物学本能，人类跟在草食动 物群的后面，进行所谓的“放牧”。这样的放牧，与其说人赶着畜群前进，勿宁说是人群被畜群领着迁徙。其本质 是人类对食物源的追踪，一如狼群跟在鹿群的后面，以便随时猎取食物。这样的草地 畜群 人群的食物链，形 － － 成了生态系统的一环。当人们通过实践，由感性到理性，把这个放牧系统由被动转为主动而固定下来，就完成了 人类最初的仿生学。其中有丰富的科学内涵。 其一，是对草、畜、人的地境统一的认知。这是人与环境和谐相处的基础。由此产生了自然地理的概念。什 么地带，什么地形，什么草，什么动物，在什么季节表现何种物候学特征。这一套地境、牧草、动物、人的物候学的 ［］ １ 相关知识，是人类文明珍贵的最初积累。新疆一幅岩画，标有水源地图，研究者说是人类早期的水利地图 ，但我 看这是人类最早的放牧路线图。因为人类早期