2014年12月26日周练文综历史.docVIP

文 综 历 史 题 24.班固说：“古代天子建国，诸侯立国，从卿大夫到庶人，各有等差。人们遵奉并服事上级， 而在下位的人也不会有逾越的念头。”接着又说：“五霸，三王之罪人也；六国，五霸之罪人 也；四豪（信陵君等四公子），又六国之罪人也。”从班固这两段叙述我们可以看到怎样的历史概念（ ） A．因果概念，夏、商、周与春秋的结束，是由于在下位的人没有逾越的念头 B．时序概念，从夏、商、周到春秋到六国抗秦再到战国，时间次序不可变更 C．变迁概念，从夏、商、周到战国后期，呈现逐渐远离古代理想的趋势 D．证据概念，三王、五霸、六国、四豪，都是古代人们严守身份等差的事证 25.《后汉书左雄传》记载：“请自今孝廉年不满四十，不得察举。皆先诣公府，请生试家法(经术)，文吏课笺，奏副之端门，练其虚实，以观异能，以美风俗。有不承科令者，正其罪法。若有茂才异行，自可不拘年齿。”据材料可知，左雄建议东汉察举制要 ( ) ①改变单凭“德”选拔人才的标准 ②规定察举年龄必须在四十岁以上 ③辅以考试来甄别察举对象的能力 ④结台科举制度多种途径选拔人才 A．①③ B．②③ C．①②③ D．②③④ 26. 张鸣在《红色的个案一一苏维埃乡村追求》中写道：“对于农村而言，农民根本弄不清楚苏维埃是怎么回事。广东的农民知道著名共产党人苏兆征，因此就把苏维埃当成苏兆征的弟弟；而湘赣边区的农民则管苏维埃叫‘埃政府’，因为当地方言‘埃’就是我的意思……苏维埃运动在中国的开展以及农民对这个运动的理解，暗示了中国革命的列宁主义趋向”，这里的“中国革命的列宁主义趋向”就是指中国革命（ ） A．没有充分发动群众 B．不了解中国国情 C．以工人运动为中心 D．照搬苏俄模式 面对日本侵华形势的不断加剧，1935年清华大学教授蒋廷黻曾经说到：“如果中国近代史能够给我们一点教训的话，其最大的就是：在中国没有现代化到相当程度以前，与外人妥协固吃亏，与外人战争更加吃亏……李鸿章的大失败——甲午战争——正由于他的不妥协。”与此不相符合的言论是（ ） A．民主知识分子支持南京国民政府的停战协议B．“必须先保存这个国家，别的等到将来再说” C．认为中国不能武力反抗外敌入侵 D．“未失的疆土是我们的出路，保有复兴国力的资本”在1787年制宪的时候，麦迪逊说：“这就需要筑起一道篱笆，即挑选一部分经过启蒙的公民，人数有限而立场坚定，时时能够起来提出异议，对付激进狂躁的众议员，保护有可能受到多数人压迫的少数。“据此判断，美国设立参议院的目的是A．削弱众议院的职能 B．实现“制衡的最大化” C．用精英政治取代平民政治 D．避免少数人的暴政 古代中国某位思想家说：“桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”下列言论与之有相通之处的是(　　)心外无物，心外无理”天为君而覆露之，地为臣而持载之”人之性恶，其善者伪也”祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”百家争鸣是指春秋战国时期涌现的诸子百家学术争鸣群芳斗艳的局面。时有学者指出：“故王者天太祖，诸侯不敢坏，大夫士有常宗，所以别贵始；贵始，得之本也。郊止乎天子，而社止于诸侯，道及士大夫，所以别尊者事尊，卑者事卑，宜大者巨，宜小者小也。故有天下者事七世，有一国者事五世，有五乘之地者事三世，有三乘之地者事二世，持手而食者不得立宗庙，所以别积厚，积厚者流泽广，积薄者流泽狭也。”与该材料属同一学派的观点是 A．“计四海之位于天地之间，不似蚁穴之在大漠中乎？” B．“尧舜之与桀跖，其性一也，君子之与小人，其性一也” C．“知者不以言谈教，而慧者不以藏书箧” D．“强不执弱，众不劫寡，富不辱贫，贵不傲贱，诈不欺愚” 明朝泰州派的王艮一反经典的传统和说教，匠心独具的认为：“百姓日用即道”，“愚公愚妇”都“能知能行”，“圣人之道，无异于百姓日用，凡有异者，皆谓之异端”。对这一观点的认识不恰当的是A．具有一定的进步性和人民性B．取孔孟之道，而舍宋明理C．李贽将其发展为“穿衣吃饭，即是人伦物理”D．是对“致良知”的继承与发展 阅读材料，完成下列各。材料一 在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。《尚书》中说：“民惟邦本，本固邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民贵君轻，又称：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之。见贤焉，然后用之。”《荀子》中说：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。” ——据《孟子》等材料二 泰西之立国有三：一曰君主之国，一曰民主之国，一曰君民共主之国……惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮……犹有中国三代以上之遗意焉……苟得君主于上，而民主于