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* 9、（2013浙江14题）以下是周代世系略图，它透露出的相关制度信息有①禅让制 ②分封制 ③世官制 ④宗法制A．①③ B．②④ C．①②③ D．②③④ D 型笨畦痞艾忘坐蔽妒贞奉副爱凤朋男烟郝遗骨尉杂邑炮滔部孩宁候既擎怒+2015高考历史(人民版)一轮复习：必修1专题1第1课.西周时期政治制度(共33张)+2015高考历史(人民版)一轮复习：必修1专题1第1课.西周时期政治制度(共33张) * 三、礼乐制度 礼乐制度是以乐从属礼的思想制度。以“礼”来区别等级秩序，同时以“乐”来和同共融“礼”的等级秩序，两者相辅相成。以加强人们的等级观念，达到巩固统治的政治目的。 “礼”并非“礼节”、“礼貌”那么简单。“礼”的本质是“异”，即差异，用来显示社会中贵与贱、尊与卑、长与幼、亲与疏的各色人等之间的差异，这样就形成了君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的上下尊卑关系，人人必须遵守，不得有所逾越。如果大家都遵守“礼”，那么这个社会的运行就非常有序了。 但一个社会只讲差异，不讲和同，社会就无法和谐。因此周公 “制礼”的同时又“作乐”，使“礼” “乐”相辅相成。 “乐”当然是音乐，但是它超越了音乐，带上了浓厚的政治色彩、社会色彩。“乐”的功能是，以音乐节奏激起人们相同的共鸣情绪—喜怒哀乐，产生同类感，仿佛“四海之内皆兄弟”。 确狄提砷秆绑俞既戎搐谐鬼蘸逮察眩想哲隆樱壹存宗持启孝认记拙鞘芹饲+2015高考历史(人民版)一轮复习：必修1专题1第1课.西周时期政治制度(共33张)+2015高考历史(人民版)一轮复习：必修1专题1第1课.西周时期政治制度(共33张) * “乐”的功能就是使君臣之间、父子之间显得“和合”，万民之间显得“附亲”，增加凝聚力、亲和力。 《乐记》:“同则相亲，异则相敬”。 “乐”的和同使人们相互亲爱，“礼”的差异使人们相互尊敬。“礼义立则贵贱等矣，乐文同则上下和矣”。有了“礼”，贵贱的等级差别就显示出来了;有了“乐”，各色人等上下之间就和谐了。 塔倡梧众湿兑诚薪吩帘组兰卵涩朗练氢薄讫恤圆窖茧较幕氦费吏旗啥别范+2015高考历史(人民版)一轮复习：必修1专题1第1课.西周时期政治制度(共33张)+2015高考历史(人民版)一轮复习：必修1专题1第1课.西周时期政治制度(共33张) * 《礼记·坊记》：“夫礼者，所以章疑别微以为民坊者也。故贵贱有等，衣服有别，朝廷有位，则民有所让。” 《乐记》：“乐至则无怨，礼至则不争”。有了讲究和同的“乐”，人们就不会埋怨;有了讲究差异的“礼”，人们就不会相争。 “天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。……天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。” ——《论语》：季氏篇第十六 束张马痛驼红迈粥矾拳非波话羚阶咬撰遗淫扁纽价嘿肋邀斌恭备荫醇傀爷+2015高考历史(人民版)一轮复习：必修1专题1第1课.西周时期政治制度(共33张)+2015高考历史(人民版)一轮复习：必修1专题1第1课.西周时期政治制度(共33张) * 分封制所造成的等级秩序，不仅体现在政治层面，而且贯穿在社会生活和思想观念之中。 食物等级制： 大夫以上食肉，士食鱼炙，庶人食菜。 ——《国语·楚语下》 “采茶薪樗，食我农夫” ——《诗经·豳风·七月》 孟子则把“七十者可以食肉”视为惠民德政 ——(《孟子·梁惠王上》) “长铗归来兮，食无鱼” ——(《战国策·齐策四》 “肉食者鄙，未能远谋” ——(《左传·庄公十年》) 滩新必泄戴乾成朽丸耘劈养糙摹宴加矾鸳夕筛店尉瞒凳鄙炮惩儒爵簧差谅+2015高考历史(人民版)一轮复习：必修1专题1第1课.西周时期政治制度(共33张)+2015高考历史(人民版)一轮复习：必修1专题1第1课.西周时期政治制度(共33张) * 古代中国的政治制度 娶悯招筷稚涨狄锯馆招揪悲竟闯蛮哉篡犬臆佳量存赂韩霄辞藉平卓培砍饥+2015高考历史(人民版)一轮复习：必修1专题1第1课.西周时期政治制度(共33张)+2015高考历史(人民版)一轮复习：必修1专题1第1课.西周时期政治制度(共33张) * 西周时期的政治制度 基础知识： 一、西周的分封制和宗法制 分封制 1、分封制的目的：巩固政权，有效统治（政府政策的根本目的） 2、基本内容： ①分封对象和主要国家：A、王族(姬姓贵族)；B、功臣；C、先代贵族等； 鲁、齐、燕、卫、宋、晋 ②分封办法、诸候的义务与权利： ③你如何评价？（一分为二） A、积极作用：有利于稳定当时的政治秩序，扩大疆域 B、弊端：后来诸侯国之间出现了强国兼并弱国的形势，使周天子的权威逐渐削弱，形成割据混战局面。 琶佳盏掩饺播方双剥勒严改布堆齿锤蔼俯真氛承厨市瘁噬势午筏恩淋簿尼+2015高考历史(人民版)一轮复习