“生活世界”视域下幼儿园班级“制度化生活”的审视.pdfVIP

观点论述 StatementofOpinions 生‘‘活世界视域下幼儿园班级 “制度化生活’’的审视 高 洁，王春燕 (浙江师范大学 杭州幼儿师范学院，杭州 310012) 【摘要】 “生活世界”理论以人的主体地位为核心，以亲身体验为存在方式，97,交互共同体 为 内在需求。然而，在幼儿园班级生活中， “制度化生活”将儿童从 自己的生活世界 中抽离出 来，儿童主体地位的失落、儿童体验过程的缺失、师幼交互共 同体的破坏，是班级 “制度化生 活”与儿童生活世界疏离的主要表现。只有规则与制度呈现灵活化、个别化、内需化 ，教师发挥 引导、辅助、鼓励的作用，师幼关系中充满平等、信任和理解，才能使得儿童的 “生活世界”得 以回归。 【关键词】生活世界；儿童生活；制度化生活 【中图分类号】G610 【文献标识码】A 【文章编号 】1005—6017(2013)11—0010-04 【作者简介 】高洁 (1988一)，女，福建武夷山人，浙江师范大学杭州幼儿师范学院硕士研 究生；王春燕 (1965一)，女，山西太原人，浙江师范大学杭州幼儿师范学院教授、硕士生导 师，教育学博士。 “生活世界”理论是德国哲学家胡塞尔在晚年为 “活的 自然界”，而是 “我生” “我在世界中”， 了挽救欧洲科学危机、批判实证主义而提出的，他 实质是 “我在 自然中” “我在他人中”，以及 “我 认为欧洲科学危机的实质是科学世界对其产生的基 生‘’在其中”。2【】可见，胡塞尔的 “生活世界”概 础——生活世界的遗忘。他说道： “在十九世纪后半 念特别强调人活着的、 “生着”的意义。离开了人 ， 叶，现代人的整个世界观惟一受实证科学的支配 ，并 所谓的 “生活世界”也会沦落到心物分离的 “物理世 且惟一被科学所造成的 繁‘荣 ’所迷惑 ，这种惟一性 界” “死的世界”的地步。 “生活世界”是人在其中 意味着人们以冷漠的态度避开了对真正的人性具有决 的世界，它的中心是人，是人的生存与人生价值。 定意义的问题。单纯注重事实的科学，造就单纯注重 “生活世界”与 “世界”的本质区别就在于人的存 事实的人。”…科学不再与人的生活或生命相关，使 在 、人的生成 、人的实践、人的地位的突显。f3儿童 人性在这种遗忘中陷入危机。在胡塞尔看来 ，要拯救 是未成熟的人 ，是孕育着一切发展可能性的人，是具 这场科学危机，就要寻找蕴含丰富的关于人的意义本 有儿童年龄特征的人 ，是教育之 中的人 ，儿童也是 源性的生活世界。同样 ，在幼儿园班级生活中，我们 “生活着的人”。生活是儿童的存在方式，是儿童的 也应找寻属于儿童真实的生活世界，因为儿童的天性 成长与发展的过程。在儿童的生活世界中，只有体现 被成人制定的那些规则和规定所束缚，儿童的生活世 生活是儿童存在的本质，才能彰显儿童的主体地位。 界逐渐 “被制度化”，失去了本真的生活童趣和意 (二 )亲身体验为其存在方式 味。因此 ，在幼儿园寻回哲学层面的 “生活世界”对 马克斯 ·范梅南在 《生活体验研究》中指出： 我们审视幼儿园班级 “制度化生活”具有理论意义和 “生活世界，即我们的生活体验世界。教育的意义必 实践价值 须到教育的实际生活中去寻找，因为如果我们将种 种假设和给定的意义都搁置起来的话，所剩下的就只 一 、 “生活世界”的核心理念 有教育学的生活体验了。”f4胡塞尔则认为， “生活 (一)人的主体地位为其基础核心 世界”是那个 “唯一实在的、通过知觉实际地被给予 胡塞尔的 “生活世界”概念蕴含着心物关系 ， 的、被经验到并能经验到的世界”。5【狄尔泰认为， 他指 出 “生活世界”并不是 “物理世界”意义下的 生活体验之