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关于符号消费认同的社会问题分析及解决途径 　　摘 要：哲学范畴的认同被定义为人们在社会交往实践中实现自我发展的过程或结果，马克思从唯物历史观强调了人际交往活动与认同的不可分割的关系。进入消费社会，消费被赋予了“身份的自我塑造”和“价值的自我追求”等认同特性，这种符号消费认同将会造成消费行为的异变，扭曲个人发展，造成群际矛盾等一系列社会问题。要化解此问题，需要从缩小收入差距、完善分配制度、加强消费心理重塑、规范市场秩序、营造生态消费环境等方面入手。 　　关键词：马克思；符号消费；群际矛盾 　　中图分类号：F014.5 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2016）12-0071-02 　　一、符号消费与认同 　　（一）消费社会中的符号消费 　　在消费社会，消费已不再是简单地满足主体最基本需求的行为，还被赋予了“身份的自我塑造”和“价值的自我追求”等多种认同特性。被消费的商品除具有使用价值和交换价值，又增加了符号价值。人们消费的不是消费品的物质，而是消费物的差异，消费从此不仅代表着使用价值的使用，更代表着人们为了与众不同、体现自我的使用，人们通过这种“自我实现消费”来表明与众人“相同”或者“不同”。 　　（二）对认同的哲学见解 　　认同是一个以社会关系为基础的过程或结果，强调个人的所属感和自我感，从主客体分自我认同与外界认同。哲学范畴的认同被定义为人们在社会交往实践中实现自我发展的过程或结果，它表示人与人之间共性与个性的关系以及价值观念[1]。马克思从唯物历史观强调了人际交往与认同的关系：“生产本身是以人之间的交往为前提的，由于任何交往活动都是有目的进行的，为了达到交往目的，交往主体必须通过对交往手段、交往对象、时空条件等因素进行有效的组合，使交往活动按照一定的模式来进行。”[2] 　　（三）符号消费与认同的关系 　　消费与认同是相互影响的双向关系，正如每个人既是经济人又是社会人，消费是对认同的消费，是构建和维持个人身份认同的原材料，人们能够根据自己身份?_定相应的消费内容并实现自我归属于某个群体身份的目的。符号消费作为人们消费的“畸胎”，很大程度上是由人们的消费认同所决定的，它不仅反映着可支配货币，更反映着某种价值的东西。另外，认同对消费方式和消费对象有着制约作用，个体在消费时总会选择与自己或者他人身份或认同观相一致的消费对象。在消费之前，人们不仅要考虑消费“物的价值”，还要考虑“人的价值”，因而会更加在意物的符号价值。 　　二、符号消费认同存在的社会问题及原因分析 　　（一）符号消费认同存在的社会问题 　　第一，消费行为的异变。马克思理解的消费是一种满足人们所需的基本生活需求以及健康消费，但如今的消费已不再是简单的满足人们基本生存需求的行为，它被赋予了多种质变的特性。在消费的多种质变的特性中，很重要一点就是消费的符号性。马克思在《资本论》说：“商品形式和它借以得到的劳动产品的价值关系，是同劳动产品的物理性质以及由此产生的物的关系完全无关的，这只是人们自己的一定社会关系，但它在人们面前采取了物与物的关系的虚幻形式。”[3]由于人们的收入日趋上升且社会地位趋向平等，从前贵族、资本家垄断的商品已经延展到整个社会阶层，很多中产和部分少产人群为了追求地位上的平等便通过消费来彰显自己的身份，人与人的关系转变成物与物的关系。第二，个人发展的扭曲化。马克思主张“人的全面发展”，但符号消费却是一种异化消费。自由平等是当今社会的主题，从前的阶级身份已不再是人身隶属关系标识，而被商品的符号特性所代替。人们为了在一个圈子内用消费符号换来的一种心理平衡，找到在这个圈子里的存在感，超前消费甚至举债消费，消费思维严重扭曲，进而影响整个社会的价值观。第三，群际矛盾突出。每个人都既为自我存在又为社会存在，消费认同给人们提供了的社会身份感会导致社会的分类化。在现实社会，群体之间存在着地位、权力和声望的差别，而且这些差别或多或少被看作是合理的和稳定的，人们通常都希望自己所处的社会群体身份是积极的、优越的，而这一点只有自己所在的群体优于外群体的情况下才能实现。消费认同会将一个圈层分割为两个群体，他们只会关注自己所在群体的优点与对立群体的缺点，歧视与之对立的外部群体，两个群体会进行直接或间接的对抗，群际偏见与冲突就成为一个类别化、身份化社会的自然结果。但是群体里每个人的思想是变化的，在各个群体间的移动也是自由的。如果一个人的价值观念发生改变，他便会离开自己的群体，争取加入另一个地位较高的群体，从而获得更满意的身份感，从而导致两个群体的之间的平衡被打破，出现所谓的优势群体和劣势群体。如果说积极的价值观念处于优势群体那当然是皆大欢喜，但如果是错误价值观的群体处于上风，那将导致价值主流的逆向流动，终将不利于整个圈层的合作共处，不利于整个社