自我提升的手册..docx

四安：提升人品的主张─安心、安身、安家、安业安心－在于少欲　少欲知足，就不会有贪得无厌、患得患失的烦恼来困扰你了，就能够欢欢喜喜、轻松自在地过日子了。自己的心平安之后，就可以为他人谋求福利，影响他人共同来做四安的工作了。安身－在于勤俭　 适当的勤劳，除了能让身心健康平安，多半也会得到不同形式的报酬，但必须节制地使用，最好是给他人分享，所以勤劳、练筋骨、节俭好施舍，是安身的最高秘诀。安家－在于敬爱　 跟家人相处的要领是互相尊敬、互相学习、互相体谅、互相帮助，加上彼此关怀、彼此感恩、彼此提升、彼此奉献。不是光在物质上把自己的家安顿好，真正的安家，是要使得家中的每一个人，都能同心协力，敬爱逾恒。安业－在于奉献　 安业不仅是对职业、工作而言，要有安定的收入和保障。更重要的，是对自己的身心有益，也对家人及他人有利的工作，不论钱多钱少，甚至是无钱可得的工作，都能全心全力将它做好，便合乎身口意三业清净和精进的原则，也是自安安人、增福增智慧而作的奉献。?四要： 自求平安的主张─需要的不多，想要的太多，能要该要的才要，不能要不该要的绝对不要需要的才要　「需要」是什么？就是少了它便不能活，例如：阳光、空气、水分、起码的食物、医药、御寒的衣服，避风遮雨的房子，基本的交通工具、谋生工具等，也就是除了不会饿死、冻死、热死、累死、病死之外，便是想要而不是需要。想要的可以不要　 除了维护生命的必需，以及用作谋生与奉献的所需物品之外，凡是为了满足虚荣、贪图一般水平以上的享受、追求不切实际的名、利、权、位、势，乃至追求非份和不正常的享有等，要了就算不犯法，还是可以不要的。能要该要的才要　 「能要」是凭自己的各种资源，有能力取得的各种享受。「该要」是适合自己能要和需要的，或者以自己的能力，不为己求，而为社会大众，乃至未来的人类，合情合理谋取幸福，便是该要的。不能要不该要的绝对不要　 凡是以自己的能力资源，尚不能得到的，便是不能要的。凡是以自己的身分立场来说，不宜取得不宜享用的，绝对是不该要的。凡是不合情理、违背法律的，都是不能要的，都是不该要的。只要时时谨记：不公物私用、不顺手牵羊、不浪费虚荣、不损人利己、不作非分的享受和拥有，便是做到这个项目了。?四它：解除困境的主张─面对它、接受它、处理它、放下它面对它　 凡遇困难问题及危机状况，在你面前出现时，逃避是没有用的，忧愁恐慌，则可能使得状况更糟。唯有面对它，就不会那么的可怕，怕死的人，死得快些。能有勇气面对危难，就可临危不乱，转危为安。所以我们应当时时练习著以平常心面对各种各样的困境。 接受它　当你遇到困难问题及危机状况之时，切切不可忧愁苦恼地怨天尤人，也不必追究是谁的责任，更没有时间让你弄个水落石出，既然有困境偏偏落到了你的头上，你就勇敢地接受它吧！甚至要感恩这个机会，让你学习成长，让你消融自我。处理它　当你接受了困境、病难、危机、灾变等的事实之时，切切不可自怨自艾地坐困愁城，你当设法运用你能够运用的各种资源，不论用智慧、用信仰、用财物、用人际关系、用情、用理、用法等，尽己之所能，来处理它，并且给自己一个空间、一段时间，那就有一个坚强活下去的希望。放下它　 如果你已经做过处理它的最大努力，解除了困境，当然很好，应该船过水无痕，不再牵挂。万一尚无办法脱离危难的困境，那就只好与你的困境共存了，既然在心理上不介意和你的困境共存，它就成了你生命的一部份，不排斥、不对立，困境便是跟你一齐生活的伴侣，困境也就困不住你的心了。 ?四感：与人相处的主张─ 感恩、感谢、感化、感动 感恩　对于一切有助于我们的人，不论是直接的或是间接的，不论是今人或古人，不论是顺向的帮助或逆向的阻扰，不论是正面的扶持或负面的打击，凡是促使我们增长的，都该让我们感恩。接受成就成长的时候要感恩，让我们有奉献机会的时候也要感恩。 感谢　 感恩必须谢恩，既然凡是促使我们增长的一切因缘，都该感恩，那就必须要以感谢的心，来回报他们。用行动、用语言、用财物等的回馈，来表示感谢，对于正面的恩人，当然要感谢，对于逆向的恩人，也要感谢。有的宜于当面感谢，多半只能做到用行善积德等间接的方式来表示报恩。为了谢恩，乃至以举手之劳做一件好事、说一句好话，都可以算是感谢的实践者了。能够时常心存感谢的人，便是最觉得快乐，也是最有平安的人。感化　 用学习成长来感化自己，用佛法、用圣典、用古今的圣训格言、用伟人的嘉言懿行，来勉励自己、来感化自己，来提升自己的品德、净化自己的行为，转变自己的价值观，建立自己为奉献而努力的人生观，常常知道惭愧和忏悔，督促自己，努力再努力。只要做到其中的任何一点，都是从接受感化之中，提升了自己。感动　 用奉献我们自己，来感动他人。以自己的成长和转变，便能感动他人；以自己的悉心关怀和不求回馈的付 出，便能感动他人。以自己的慈悲心和忍辱心，跟人相待相处，便能感