《三代相照言文集》——活字印刷术独一无二的明证.PDFVIP

西夏学 第 6 辑 20 10 年 9 月 Xixia Studies, Sep. 20 10, Vol.6 《三代相照言文集》——活字印刷术 独一无二的明证 Е. И.克恰诺夫 著 粟瑞雪 译 摘 要：本文对俄藏 инв. №4166 号西夏文刊本 《三代相照言文集》进行了研究。根 据书跋的记载，指出该书是研究禅宗佛教流传于西夏的重要史料，并且是俄罗斯科学院圣彼 得堡东方研究所的全部收藏物中为数不多的古代活字印刷品之一。 关键词：西夏文 禅宗 活字印刷 三代相照言文集 一、文本 инв. No. 4166 号西夏文刊本 《三代相照言文集》早已引起了西夏学家的注意。作品大概最早出现 在龙果夫 （А. А. Драгунов ）编写的西夏文书目中，并由王静如将其作为内容 “未确定”的著作加以 ① 著录。 该书不知何故未被聂历山 （Н. А. Невский ）登入资产清册，龙果夫也未将其列入库藏。后来 这项工作落在笔者身上，本人那时尚处在西夏学研究的开始阶段。我将作品的名称从西夏文译成汉文， 即 《三世属名言集文》，用俄语表示为 《三代所著圣言集》，附 “多为宗教劝喻内容、有简短注释的西 夏诗歌和散文作品集”简介。书中曾指出编者慧明和尚和道慧和尚的名字，但刻工杨金的名字标注错 ② 误，未在跋中指出其姓为陈。 该书名曾多次被其他作者提及，直到 2000 年，中国的西夏学专家史金 ③ 波教授对该书名提出了一个更确切的名称—— “三代相照言文集”， 我同意他的提议，用俄语表示为 《三代相传词汇集》。 此书引人注目之处在于其跋中明确指出该书系活字印刷。下面我将着重阐述两个方面——以最概 略的方式分析该书文本的特点和印刷的方法。 我首先向读者引用跋的全部译文： 我们曾听古代德行高尚的人说：“佛经之中饱含人生的哲理。”于是，我们的祖先收集了很多 ④ ⑤ 禅宗诗歌和八类训令， 在我们居住的流沙地带， 将精妙的教义世代传承。现在本国 （大夏国， 叶•康•皮奥特罗夫斯卡娅 ）非常推崇佛教，三代人 （禅宗的信徒 ）皆遵循教义，佛之妙语惠及四 ① 龙果夫 《科学院亚洲博物馆馆藏西夏书籍目录》，《国立北平图书馆馆刊》第 4 卷第 3 号 《西夏文专号》，北平， 1932 年。 ② З. И. Горбачева и Е. И. Кычанов, Тангутскиерукописи и ксилографы, Москва: Издательство восточной литературы, 1963, c. 54—55. ③ 史金波、雅森•吾守尔 《西夏和回鹘活字印刷术研究》，北京：社会科学文献出版社 2000 年，第 56 页。 ④ 八类 （类型、体裁）禅宗歌曲。 ⑤ 西夏领土，鄂尔多斯和阿拉善沙漠。 - 6 - ① ② 海； 两位最受尊敬的佛 （释迦牟尼佛和阿弥陀佛 ）互相保佑，布道之声八方皆闻。 在这些精妙 的文集中，我们知道了各种奇闻异事。我们到达了宝山，绝不会空手而归。因此，我们尊敬的朋 友慧明和云游僧人道慧和尚等人立下重誓，奉旨完整地收录了原先已有的训令，加以注释，约有 50 篇；并已多次和大师们一起考校过此书，合理地确定了需要增补 （注解 ）之处。“手书 （古训 ）” 6 首诗歌、“今训”3篇和 “以个人名义”13 篇缺少主要经文，则用其他经文的内容来解释。“内 增”（文字缺失 ）20 篇和 “外修 6 篇 （文字缺失 ）都是精妙的言语 （文字缺失 ）和解释。该文集 中有一些我们不理解的地方 （文字缺失 ），还希望懂得这些经文的人们以后完整地解释它们。我 们尽力为此，只是希望我们的亲人和其他善良的朋友，世