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虚词积累 1、之： （1）代词 1＞第三人称 今译为：他、她、它 例释：得吾说而存之 （2）动词 今译为：到、往 例释：胡为乎遑遑欲何之《归去来兮辞》 （3）助词 1结构助词 今译为：的 例释：今之君子则不然。 2结构助词，主谓之间取独 今不译 例释：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。 3宾前标志 不译 例释：虽然，为是者有本有原，怠与忌之谓也。 * 虚词积累 3、于 （1）介词 1 表处所 今译为：在、从、到 在……方面 例释：①详，故人难于为善②不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣③ 青，取之于蓝《劝学》 2表方向、对象 今译为：向、对、对于 例释：①是不亦责于身者重以周乎！②尝试语于众曰：“某良士，某良士。” * （五）翻译规律 1、积累常用实词虚词的用法和意义 2、利用文言排比句、对偶句、并列结构，把握句意 3、注意词类活用、通假字、特殊句式等文言现象的理解 4、在全文种理解句子，要做到“字不离词，词不离句，句不离篇” * 总结语法现象 1、 通假字： 强者必说于色 “说”通“悦” 2、 一词多义 原： 原毁（动词 推求） 为是者有本有原（名词 根源） 善： 人乐为善（名词 善事） 能善是（动词 擅长） 己未有善（名词 优点、特长） 与： 必其人之与也（名词 党羽） 不与同其利者（介词 和、跟） 闻： 闻古之有周公者（动词 听说） 其人之有闻也（名词 名望、声誉） * 虚词积累 2、而 （1）连词 1表并列 今译为：又 。并列关系连词两侧的词语可以调换，调换后语意不发生变化。 例释：怠者不能修，而忌者畏人修。 2表修饰 今译为：着、地。 例释：其国家可几而理欤！ 3表顺承 今译为：就、才。 例释：未少有得而止矣 4表递进 今译为：而且。 例释：得吾说而存之， 5表转折 今译为：却、但。 例释：彼能是，而我乃不能是！ * 总结语法现象 4、词类活用 轻以约，故人乐为善。 意动 以……为快乐 轻以约，故人乐为善。 形作名 善事 即其新，不究其旧； 形作名 新的表现； 过去的表现 能善是，是足为艺人矣。形作动 擅长 取其一，不责其二； 数词作名词 一点优点；别的优点 外以欺于人，内以欺于心，名词作状语 对外；对内 * 比较阅读 1、《原毁》和欧阳修的《朋党论》、黄宗羲《原君》 《朋党论》“君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋”，并引证历史来说明君子之朋有利于国，小人之朋有害于国，希望人君进君子之真朋，去小人之伪朋。通篇采用对比手法，穿插运用排偶句式。 《原君》托古论今，通过“古之人君”与“今之人君”的反复对照，更清晰的辨明了君主的真正职分，揭露出后世君主的专制独裁的本质。 * 比较阅读 2、阅读《师说》《进学解》，体会韩愈论说文结构严谨的特点。 《师说》首段即开宗明义，点出“师”的作用以说明其重要，并为下文阐述“师道”之当复张本。第二段即紧承此加以申发，除批评了当时不良学风外，还阐述了人人宜从师的道理。第三段文字即承此而发。以“对比衬托”法说明事理，确能收到反差强烈、其理自明、含不尽之意于言外的效果。作者运用大量排偶句、感叹句、对比句、反问句等修辞手法。这些修辞法的运用，进一步增强了《师说》的雄壮气势，使它产生了更大的雄辩力！ * 《进学解》文中通过学生之口，形象地突出了自己学习、捍卫儒道以及从事文章写作的努力与成就，有力地衬托了遭遇的不平；而针锋相对的解释，表面心平气和，字里行间却充满了郁勃的感情，也反映了对社会的批评。辞采丰富，音节铿锵、气势奔放，语言流畅，摆脱了汉赋、骈文中常有的艰涩呆板，堆砌辞藻等缺点。文中有许多创造性的语句，后代沿用为成语、格言。“贪多务得”、“含英咀华”、“佶屈聱牙”、“同工异曲”、“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”等。 * 拓展阅读 韩愈“五原”巨著（《原道》《原性》《原毁》《原人》《原鬼》） * 思考：今之君子待己“廉”的实质是什么？ 课文内容： 廉 自我满足 自欺欺人 * . 思考：古之君子怎