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媒体文化现象分析
* * 媒体文化概述 媒体文化(Media Culture):指因大众媒介的社会影响而产生的一种文化形态,是显现在大众传播活动中的社会文化现象。它涵盖大众媒体所承载和培育的各种文化,以及这些文化所引发的各种社会现象与思维思潮。 * 媒介文化具有广泛推行社会价值规范与建构社会价值意识的社会功能,是现代社会总体文化系统中由大众媒介所建构的一个亚文化系统,但其发展趋势正在从边缘文化形态进入当代社会的主流文化体系。 * 当代媒体文化现象 大众媒体传播的传统文化也已经不再是昔日意义上的传统文化,它不仅仅指传统文化的通俗化而言,更主要的它经过简约、剔除个性、具有某种标准化面孔而言的。 人们从大众媒体上获得的信息总量上远远超过了传统的文化传承模式。 媒体文化在总体上包围了我们,主宰我们的视听,左右了我们对外部世界的感知方式。人们的“世界感”就是建立在此基础上的。 * 媒体文化不是按照符号系统的内在逻辑发展起来的,而是由一些基本话题辐射开来的,因此这也是它的巨大的包容性的体现。媒体文化没有可预见的边界,也无法事先规定话题的走向。它的话题是向当代生活开放的,因此有着受众的广泛性。 * 超女现象 2005年的“超级女声”旋风,吹皱一池春水,引发了从娱乐界到文化界的连番议论,有褒有贬,但褒贬的背后,也正恰恰验证凸现了这样一个事实:“超女”已经超越了单纯娱乐的范畴而上升成为一个文化层面上的现象。这些特征就是:流行,符号化,偶像崇拜。 * 相亲节目 2010年江苏卫视《非诚勿扰》的开播,再次掀起了电视相亲热,人们形象的称之为时代之潮,也有人反思这种现象称时代之惑,各大电视台都相继推出了自己的相亲类节目,其中比较突出的有:江苏卫视的《非诚勿扰》、湖南卫视的《我们约会吧》、广西卫视的《爱的就是你》等。但如今的电视相亲类节目已非以往,它作为相亲征婚一种手段,电视相亲类节目的娱乐性和功利性远远超过了它的实用性,暴露出了很多社会问题,也引起了关于其利弊的颇多争议。人们认为目前的电视相亲类节目存在诸多的弊端,例如,电视台为了提高收视率,不惜造假,通过找托客串嘉宾逢场做戏,欺骗了观众和真正到节目中相亲的嘉宾;电视台为了收视率而放弃了社会责任,任由恶言恶语随意发表,传播了拜金主义这样的消极思想,冲击了主流价值观等,广电总局对于电视相亲节目一度低俗化的现象也曾勒令整改。即便如此,笔者认为,虽然这类相亲节目并不完美,甚至是劣迹斑斑,它们被妖魔化也好,低俗化也罢,但它的出现既然是一个社会发展到这个阶段而出现的不可回避的一种现象,那么它就必然有它的存在价值 * 媒体文化现象隐忧 问题一:原创力匮乏 仅就受众最广的影视作品而言,产量之高,数量之多,支撑着繁荣局面。但年终盘点一年来的优秀作品,总是乏善可陈,挑不出多少与繁荣局面相称的精品 力作,遑论划时代的里程碑式的原创之作了。大量的作品似曾相识,题材、故事、人物大同小异 。 * 问题二 精神营养不足 高科技发展到今天,极大地丰富了文化艺术制作手段。做到视听震撼,感官娱乐,是极其容易的事情,电光声色,变化无穷,天上人间,似真亦幻。 文化的本质是精神。任何一种能传承下去的文化,都是因其精神不死,都是因其思想意义的营养所在。 形式的华丽只能娱人耳目,娱耳目者,过眼云烟也。只有思想和和精神能滋润心田,长驻人心。 文化作为精神产品,本质上是超越这种商品价格的。遗憾的是,在市场条件下,文艺作品首先面对的是市场,商品规律左右着艺术生产,娱乐容易被接受,故娱乐最有市场,在这里,娱乐与利润达成默契,悄悄地把思想与意义冷落在脑后。文化已经被商业绑架。但是,好吃的往往最少营养。长此以往,难免患上营养不良症。 * 问题三: 反映现实能力下降 文艺是现实的反映,生活是文艺的源泉。实际上,一个时代的文艺是否健康,从文艺与现实的关系是否密切就可见端倪 现实题材影视创作是文化中的一个薄弱环节。其薄弱之处,不仅仅是现实题材数量不够多,更重要的是现实题材作品缺乏与现实对话的勇气与真诚,往往是浮光掠影、蜻蜓点水式地在现实的表层编织一些柳暗花明、发财致富的喜剧故事,不愿深入生活沃土开掘社会本质 至今还不能说深刻反映这个巨变时代的杰作已经产生,还不能从当前文化中看到多少真正具有推动社会进步的先进思想,也就是说,文化并没有走到时代的前列,文化的前瞻性与先进性微弱。倒是文化的庸俗性,也就是庸俗文化披着大众文化的外衣在利润的招引下招摇过市,还振振有词。这也是文艺反映现实能力下降的一种征候。 * ?首先,经过对大众传媒泛娱乐化的概念的分析和梳理,笔者认为其概念可以概括为“大众传播过程中,一部分属性各不相同的传媒产品在市场的影响下,同时体现出与产品性质不相符合的、盲目的娱乐化。对于本身用于娱乐的
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