田野调查是来自文化人类学、考古学的基本研究方法论，即‘直接观察法 .doc

田野調查研究實務 一、何謂田野調查 田野調查是 來自文化人類學、考古學的基本研究方法論，即「直接觀察法」的實踐與應用，也是研究工作開展之前，為了取得第一手原始資料的前置步驟。 田調在蒐集什麼資料？ 　　田野調查是要到現場實地記錄與工作，而這些記錄成果更是可以帶回，或再次轉換成為研究展示的成果，這種透過田野調查的實地採訪和記錄，便是第一手寶貴資料的取得，至於最典型的資料蒐集型態，不外乎有下列四大項目： 　(一)採訪記錄：藉由受訪者的口述、操作或表演者示範的錄製，所蒐集到最直接的影、音記錄，若再摘錄寫成為文字稿，並且再經過嚴謹內、外考證之後定稿，此份文稿即是最忠實的田野採訪紀實。 　(二)拍攝記錄：針對現場實地的古建聚落、造型藝術或重要人物的拍攝記錄，其蒐集到第一手的影像圖照資料，是田野紀實專文中不可缺少的佐證圖像來源。 　(三)翻製記錄：田野過程中若徵得原收藏者同意，翻印或翻拍傳世祖譜、古籍、圖稿、劇本、譜例、秘笈或老照片等珍貴資料，更是日後進一步研究的基本材料。 　(四)測繪記錄：有關空間現場的實地測量，或是造型藝術品的大小尺寸，以及模擬方式的簡圖或描圖等，有實際的數據與簡圖，方便日後資料整理和現場復原的模擬。 二、田野調查前置作業 (一)行前裝備 　　「工欲善其事、必先利其器」，田野工作所需配備的器材工具，種類繁多不一而足，原則上是能夠方便行事、工作便利，以及能夠維護自身的健康與安全，在輕便且易攜帶的條件下，都是可以考量配備的範圍。因此舉凡能夠設想得到的文獻圖籍、文具器材、攝錄器材、隨身裝備、特殊儀器、雨具、藥品……等，能夠齊全又不造成行動負擔者為佳。 (二)小組分工 　　田野調查是屬團隊工作(team work)的性質，因此需要團體同心協力、集思廣益，同時執行上要達到分工合作及分工合宜，才不致格局太小而無工作成效。田野小組分工方式： 　(1)採訪編制：記者、助理、音控、文字 　(2)拍攝編制：導演、場記、攝影、燈光 三、蒐集資料 　　為了有效獲得田野調查的成果，延伸現有資訊的範圍與不足，行前必須增補其他相關的資料蒐集。一般所蒐集的資料多是以平面的書籍出版品為主，事實上除了圖書出版品之外，還有其他的媒體出版也是具有參考價值。下列以鄉土藝術教學為例，略做補充的說明： 四、圖照拍攝 　　拍攝技術在現代化數位科技進步之後，已逐漸開始顛覆傳統的作業模式，但不論是採用何種系統的作業模式，原則上均要符合忠實而完整的精神，以利圖像復原模擬與後製作業的進行。一般來說田野調查的拍攝工作，之前多有如下的程序： (一)普查記錄 　　首先針對被拍攝對象進行普查工作，進而忠實記錄拍攝對象的現況， 以增進日後拍攝完畢之後，能夠再做圖像比對或對照的瞭解；另外也可透過普查過程，來觀察拍攝對象的細節，以確定將要拍攝時的重點，同時也可事先模擬拍攝的實況，如此便能掌握被拍圖像數量與拍攝的內容。只要拍攝之前的普查記錄愈落實，則待拍攝工作完成之後，將來圖像的記錄便可以愈精確而完整。　 澎湖馬公天后宮　1999.11 台灣藝術學院雕塑系 (二)測量記錄 　　不論現代化數位科技如何地進步，拍攝技術必須同時與測量記錄搭配應用，拍攝對象物的體積大小，是圖像檔案建立的基本資料，圖像本身具備實體空間因素，更不能缺乏測量數據做為模擬。因此具體的測量數據， 是日後測繪、比例圖的計算時的重要參考基礎。同時拍攝前的測量工作，還可順便測量出拍攝位置與定點，或是規劃出環繞路逕的衛星軌道，如此便可做360度環繞拍攝，然後進行3D立體動畫的繪製。 金門瓊林風獅爺　1999.04 澎湖馬公天后宮　1999.11 台灣藝術學院雕塑系 (三)拍攝工作 　　拍攝工作的品質好壞，就在於操控光學儀器或數位影像的技術是否良好；光源充足也是攝影上不可或缺的要件，所以在工作分組上，應該一併考量燈光控制與提供的編制；還有如何發揮團隊合作的效益，也會影響到拍攝的成果。 嘉義城隍廟　1999.04 鹿港龍山寺　1999.04 台灣藝術學院雕塑系 (四)拍攝工作編組 1.導演： 主導拍攝工作的指揮者，並掌控拍攝內容、取景角度，以及相關工作事宜。 2.場記： 協助導演做好拍攝記錄，包括圖像序號與底片編號，同時根據普查之編號檢索拍攝的對象，並確實清點是否遺漏，以及臨時增刪與變更事宜。 3.攝影： 實際執行拍攝的任務，但須按照導演的指令，再行完成拍攝事宜，每完成一個拍攝動作，必須清楚回報，以利場記做好登錄。 4.燈光： 協助攝影工作，提供完善之光源，攝影品質之良窳，端賴燈光控制是否得宜。 五、採訪記錄 　　田野調查另一重點記錄，是對人的口述採訪，與圖像拍攝相互搭配應用，透過口述記錄轉化成文字記述，再經內考證、外考證篩選之後，即是第一手資料的田調紀實。 施鎮洋老師(薪傳獎木雕