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巴厘岛木雕 巴厘岛雕刻以木雕最为出名，主要是村质珍 贵（多为檀香木、黑檀木、和柚木）造型以 神话人物居多。? * 巴厘岛的木雕，久富盛名，到印尼旅游的外国 客人几乎无人不买一二件巴厘木雕留作纪念品。在巴厘岛的 大街小巷随处可见这些手工艺品，而制作店面大都分布在山 区的乌布。巴厘岛是印尼手工艺术品的盛产地，木雕尤其是 中的佼佼者。例如Mas就是巴厘岛木雕之乡，这里集中着巴 厘岛最优秀的雕刻师。木雕工非常的细致，主题则以神话故 事为主，神祇的造型和表情都十分的传神及讲究，让人看了 敬畏之心由然而生，让你对于艺术家的有如鬼斧神工的技巧 感到惊叹。其木雕多以黑檀木或柚木等坚硬木材为原料制 成，印度教神话故事为常见的创作题材。除此之外，动物面 具、裸体的男子和女人也经常成为木雕的主题。每一件作品 都是巴厘岛人巧夺天工的心血所在，展示出巴厘岛人超凡的 艺术天赋。特别值得一提的是，据史料记载，木雕艺术也与 当年郑和下西洋有关，是他的船队把手工艺者带到了印尼， 并将他们的工艺传播开来。 * 关于马斯木雕村还有这样一个浪漫的神话爱情故事： 据说有一个长的很美丽又很喜欢打猎的公主，所以就有很多的爱慕者和追求者，其中还包括森林中经常看见公主身影的魔王。但是某一天公主遇到一见钟情的王子，两人就结为夫妻。但是魔王仍然对公主怀有遐想。 某一天，王子从窗户外发现一只发光的金鹿，就自告奋勇要猎给她。但是王子深怕留公主一人会有危险，原本就有点法术的王子就在家中画了一个「防护圈」，告诉公主无论如何都不要跨出这个圆圈，并且交待弟弟在家中保护公主。 王子循着金鹿的方向进了森林，不久就一箭射中了金鹿。但趋前一看，金鹿就忽然消失了。王子觉得诡异，于是敢紧折返家中。在路上，碰见了前来帮忙的弟弟。一问之下才知道，公主觉得有「防护圈」的保护应没有问题，于是要弟弟前来帮忙。 王子心想这可糟了，与弟弟两人跑回家中，果然，公主被魔王掳走了，而那发光的金鹿是魔王变的。王子于是求助天神的帮忙，天神派出圣猴前往歼灭魔王，果然魔王不敌，顺利救出公主。而因为印度教讲究忠贞，公主就要王子在她的身边围满干柴，点火来证明她的清白，若她是清白的，则烈火就伤不了她。王子一听有些为难，因为他并不想这样做。但拗不过公主的坚持，王子还是照做。果然，雄雄烈火并没有烧伤公主，两人继续过着幸福的生活。 马斯（Mas）木雕村 “马斯”的意思是黄金。 所以，至今峇里人都喜欢在家摆上爱情神的雕像，他们相信，神像会让夫妻的感情更恩爱。 * 哇扬戏 在印度尼西亚，所有的戏剧表演，不论是画卷戏、木 偶戏、影戏，还是由人扮演的戏剧统统都叫“哇扬” （Wayang）。“yang”是词根，意思是“影子”。“wa” 是爪哇语的前缀，意思是“神圣”。 巴厘哇扬戏就是巴厘古典皮影戏。皮影戏是巴厘岛最古 老也最受尊崇的戏剧表演形式。它主要以罗摩故事为题材。 它源于祖先崇拜，因为wayang 这个词本身的意思就是 “影子”，牵线人在表演时把鬼魂虚幻的影子世界带到现 实生活之中，并重新赋予它某些现实意义。 罗摩哇扬戏：这是一种专门以罗摩故事为题材的皮影戏。目前只知道它最早出现在马打兰王朝帕库·布沃诺四世统治时期（1788—1820），戏中的人物有很多猴子和罗刹。 * 哇扬戏 哇扬戏,“哇扬(Wayang)”意即“影子”。形成于第9世纪和第10世纪，是一种宣扬传统道德思想的戏剧。最初取材于印度两大史诗《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》，后来印度尼西亚人在原有基础上进行加工和改进，使其更加真实地体现和演绎当地人的生活和文化。 直到今天哇扬戏仍然是印尼人分享见闻和交流思想的平台，利用各种角色为当地传递文化，期间融合了哲学、表演与音乐艺术、彩绘与皮革工艺；文学与概念艺术等。已成为了世界著名文化遗产之一。 * 《罗摩衍那 》 罗摩衍那是印度古代史诗。与《摩诃婆罗多》并列为印度两大史诗。在印度文学史上被称作最初的诗。全书是诗体，用梵文写成 。《罗摩衍那》意思是罗摩传。罗摩是印度古代的传说中人物，是十车王的大儿子，被认为是毗湿奴的第7次化身 。后逐渐被神化。 《罗摩衍那》的主要内容是描写英雄罗摩和他妻子悉达一生的故事，可以说是一篇对战胜艰苦和强暴的英雄的颂歌。 罗摩衍那神猴图 * 罗摩衍那宫殿图 保护神毗湿奴与神妃拉克什米——吉祥天女 * 住在天国里的神仙们和普通人一样也有忧虑和烦恼。地球小行星在空中不停地运转，片刻也不歇息，失去了极大的欢乐。居住在地球上的凡人，在十头罗刹罗婆那的不断侵扰下，过着惶惶不可终日的日子。罗婆那是楞伽岛国的国王，楞伽岛坐落在蔚蓝的大海中。这