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中国人财富文化及快乐经济学“胡润慈善榜”又发布了，海外华 人企业或基金对中国内地的捐款占一半以上，大陆富豪在慈善事业上仍然表现欠佳。去年《中国青年报》就曾报道，中国慈善总会所获捐赠的70％部来自国外和中国港台地区，内地富豪的捐赠不到15％。其实在发达国家，富人在致富的同时往往会拿出一部分钱回报社会，既有利于整个社会的道德建设，又有助于调和社会各阶层间的矛盾。国家行政学院张占彬先生指出，“市场经济只有建立在健全的道德基础上，或者说建立在财富伦理与市场伦理的基础上，才如同建立在磐石之上。否则，我们不知道，哪一天诚信的大厦会倒塌；我们也不知道，哪一天仇富的心理，会演变成另一场暴民政治；我们同样不知道，市场经济的秩序会不会遭到破坏，从而出现旧体制复归。”在建设社会主义市场经济过程中，我们必须重视培育中国人自己的财富文化。在我们潜心钻研理财技术、为财富毕生操劳的同时，必须弄清追求财富的根本目的，树立起正确的财富观。 直面财富文化存在的问题 今年北方的春天让人很不爽，天气忽冷忽热、平均气温明显偏低，三、四短短两个月内就遭受了10余次沙尘天气的袭击。北方一些城市白天开车还得亮着大灯，京城的天空一时黄沙蔽日。气象专家说，沙尘天气的宅要原因是西北地区日益严重的荒汉化和沙漠化，一遇强风就飞沙走石。三峡工程对环境的负面影响也开始显现，过坝船闸已经成为航运的瓶颈，清理水面漂浮垃圾耗费着越来越多的人力物力，生态旅游资源遭受不同程度的破坏导致游人锐减。我们正在为经济增长付出沉重的代价。正如《南风窗》杂志《幸福的责任》一文中讲道的，近50年来，全球人均GDP已经增长了两倍，但人们的生活满足感几乎没变，收入和幸福间的关系似乎下太牢靠了。 政府的个税收入逐年攀高，但纳税主体还停留在工薪阶层，真正的富人却普遍存在下同程度的逃税行为。日益成熟的网络技术给工作和生活带来了新变化，但短信诈骗、信用卡诈骗也成为消费者的烦心事。在工程建设，土地出让。产权交易、医药购销，政府采购等领域存在的商业贿赂行为，破坏市场经济秩序，妨碍公平竞争和资源合理配置，影响投资环境，增加企业经营成本，败坏社会风气，腐蚀干部，成为了滋生腐败行为和经济犯罪的温床。一些政府高官、企业高管因为经济问题身陷囹圄，少数人还丢了小命，“第一桶金”中的确存在着原罪。随着中国证监会对证券业整肃行动的深入，一批券商高管被处以永久性市场禁入的处罚或者移送司法机关。财经评论家水皮先生指出，中国证券业存在“黑社会文化”，有组织的犯罪问题应当引起关注。 这一切都说明我们的财富文化存在问题。《读者》杂志《死而富有是一种耻辱》一文指出，“对于一个积弱百年的国家来说，经济优先主义在―定阶段自有它的合理性，可是如果它一直作为一个国家成长的唯一指标，那么它的健康性，甚至合理、合法性部面临质疑。”如果只是一味地以财富论英雄，甚至无视其收入来源是否合法，不讲究起码的市场伦理和财富伦理，我们将无法构建起一个和谐而发达的商业社会。 中国人需要快乐经济学 在基本消除贫困之后，我们必须开始关心财富怎么才能给人带来快乐的问题。什么是幸福? 《现代汉语词典》解释说：“幸福，是使人心情舒畅的境遇和生活。”美国心理学家马斯洛提出需要层次论，人有5种需要，即生理的需要，安全的需要、归属和爱的需要、尊重的需要和自我实现的需要。这5种需要的满足即是幸福。金钱可以买来一定程度的幸福，比较富裕的人总是比较幸福。可一旦吃穿住行的问题解决了，你多赚得每一元钱的意义就会越来越小――所谓边际效用递减。在我们应用经济学知识解决消费与投资问题的同时，不要忘记追求财富的根本目的是为人带来幸福和快乐，不能因为经济增长而忘记对环境的关爱，不能因为家境贫寒而巧取豪夺，不能因为腰缠万贯而为富不仁，生活经济学必须成为快乐经济学。 财富只是生活的手段，幸福才是生活的目的。卡耐基说过，“即使我们拥有整个世界，我们一天也只能吃三餐，一次也只能睡一张床――即使一个挖水沟的人也能做到达一点，也许他们比洛克菲勒吃得更津津有味，睡得更安稳。”随着市场化的不断加速，激烈竞争带来了持续的工作压力和生活压力，也越来越影响着人们的生活质量。《财富》杂志的“2005年中国经理人压力状况调查”表明，中国高级经理人的主观压力感受比2003年有了显著上升。研究表明，许多疾病，如高血压、心脏病、消化系统疾病以及各种恶性肿瘤都与压力水平高度相关，压力已成为影响个体健康的一个重要因素。在勤奋工作的同时，我们也要努力寻找工作与生活的平衡点。 建议大家有机会去一趟西双版纳，原生态的自然和人文环境一定会令人流连忘返。在忙碌之余，远离尘世的喧嚣，有时间感受自然、回归人性，实在是一种最好的心理按摩，是一次恬静的心灵之旅。发源于青藏高原的澜沧江流经六国汇入大海，被称为“东方多瑙