从娱乐节目看大众文化与审美消费的变化.pdfVIP

第10卷第3期 湖北职业技术学院学报 No．3v01．10 ofHubei 2007年9月 Journal V0cational—Technical College 岛．2007 [文章编号]167l—8178(2007)03—0052—04 从娱乐节目看大众文化与审美消费的变化 许海潮 (安徽广播影视职业技术学院影视艺本系，安徽合肥230022) [摘要]文章认为，纵观娱乐节目，可以看出大众文化与审美消费的变化主要体现在3个方面：从娱乐 批判到娱乐认同；从娱乐精荚到娱乐平民；从娱乐政治到娱乐商业。 [关键词】娱乐节目；大众文化；审美消费；变化；批判与认同；精英与平民；政治与商业 [中国分类号】C220 [文献标识码】A 中国的电视节目在走过了“外片时代”、“综艺时 I、娱乐批判。从思想文化来看。中国传统文化 代”、“焦点时代”之后的今天，又迎来了中国电视空 向来具有浓厚的道德训诫因素和日常礼仪制约，这 前繁荣的。娱乐时代”。“’有入曾戏称当今中国电视 就形成了一种敦厚荷整饬的民族文化心理，对于“玩 界是娱乐节目的天下。的确，难以否认我国的现状 物丧志”的斥责和对“礼崩乐毁”的叹惜正是基于这 为娱乐节目的发展提供了良好的发展机遇。笔者以 种文化心理，从而形成了一种对于苦修的由衷敬重 为，纵观娱乐节目，可以看出大众文化与审美消费的 和轻慢的深刻警惕的文化传统。 变化主要体现在以下几个方面： 然而，这种娱乐的批判心理随着传统文化的日 一从娱乐批判刘娱乐认同 渐式微而日渐淡化。人与人之间赖以联系的关系网 大众文化主要是指兴起于当代都市，与当代大 络被——切断，4这种原子化过程的核心是工业化和 工业密切相关，以全球化的现代传媒为介质大批量 都市化所造成的社会调节机构的衰落。正是这样一 生产的当代文化形态．是处于消费时代或准消费时 些机构，如乡村、家庭和教会，曾经为个体提供了一 代，由消费意识形态来筹划、引导大众的，采取时尚 种心理认同感、社会引导道德上的肯定。相比之下， 化运作方式的当代文化消费形态。 它们的现代对应物，如城市或科学，并没有在同样的 大众文化在社会生活中的复苏与扩展，也还是 方面起作用；他们不可能培育认同感、确定行为指 在电视真正被视为娱乐手段之后，电视文化的繁荣 导、形成道德规范。按照这种理论，大众社会中的民 造就了新的娱乐观念，也旷达了人们的娱乐选择，电 众在社会和道德两方面都被原子化了。竹[2】佣2’传统 视是最受欢迎的“娱乐表演家”。因此可以说，承载 文化所认定的娱乐的批判心理感受自然不会滋生， 着电视的愉悦大众功能的电视娱乐节目就是大众文 更何况在一个投法提供道德规范的现代社会中，或 化与电视合谋的结果之一。可见，电视娱乐节目与 者说所谓的道德规范对一个原子个人约束力的效果 大众文化有着内在的紧密联系。 可疑的情况下，娱乐的认同已经不是一个问题了。 从娱乐批判到娱乐认同是大众文化与审美消费 2、娱乐缓减生存压力。从生存现实来看，转型 在娱乐观念的一个根本性转变。这种转变可以从相 期的中国人面对着现代化和全球化两方面的压力和 对开放的思想文化和相对艰难的现实生存两个层面 挑战。每一个人都要首先面临自己的生存压力，于 来加以分析。 是，无论是白领还是蓝领，无论是成功者还是失败 【收稿日期]2007—07—12 【作者简介】许海潮(1977一)，女，安徽台肥人，安徽广播影视职业技术学院影视艺术系讲师，中国传媒大学在读硕士生，主要 研究广播电视文艺。 [基金项目】2007年度安徽省教育厅人文社科项目“从娱乐节目看大众文化与审美消费的趋向与价值”(2啷s心82)研究成果。 ·52·