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新课程标准在语文学科教学中的落实
“新课标时代”的教 课堂教学格局由过去的“几十个学生跟着老师学语文”转变为“老师帮助几十个学生自主合作学语文”。 没有问题,就没有自主学习的空间。 把对话式教学融入到多媒体教学过程中。 语文教师也应坚守学科阵地,活学活用课改理念。 * 好教育写在脸上 学校里的学习,是师生每时每刻都在进行的心灵接触,教师的良好情感能引发学生积极的情感反应,所以教师要极具亲和力,要善于营造情感交融的良好氛围,只有这样,学生才“敢”自主学习,才能带着信心和勇气主动地投入自主性的学习活动。 陶行知先生说过“我们必须变成小孩子,才配做小孩子的先生”。教师要怀着一颗童心走进学生的心灵世界,去感受他们的喜怒哀乐。“蹲下来和学生说话”,把学生当作平等的人,少用命令式的、居高临下的语言,多用商量式的口吻、激励性的语言。 如今班级教学的主要任务不再局限于知识的传授,而是转化成为学生提供一个知识交流、行为创新、自主探究、共同发展的大舞台。 * 书面作业 语文课堂教学改革的目的和意义是什么? 语文教育教学中,我们缺失了什么? 语文教学的终极目标是教学成绩吗?如果不是,那么它是什么? 荆棘丛生的应试教育中,要坚守住什么? 语文教学最有营养的是什么? 贯穿语文课堂的永不变更的精髓是什么? 从事语文教学的幸福感来自哪里? * 阅读教学主要历史经验有两条 1.熟读,精思,博览。 在熟读、精思的同时,古代语文教育也主张广泛涉猎,并不仅局限在“三百千”和“四书”“五经”的狭小范围里,而要广泛读书、接触社会, “读万卷书,行万里路。” * 阅读教学主要历史经验有两条 2.评点法 “圈点”“评注”,是古代阅读教学的主要方式。“圈点”是指在阅读时给对自己有特殊感受的字句画上符号,“评注”是把对内容和文字的理解评论写在正文旁或行间。这种方法对提高学生自读能力,培养学生细心阅读、读思结合的良好习惯,都非常有益。 这种读书方法逐步发展成为一门学问,明末清初的文学批评家金圣叹,就是因为评点《水浒传》和《西厢记》,而在文学史上占有一席之地。 * 对阅读教学的几点思考 精读篇目要任务明确,一课一(几)得,不能贪多求全,更不能模糊随意。 自读篇目要设计成训练课,实现能力迁移。 学生动起来,读、思、说、写,才是语文。无书声和只快速默读一遍的课,令人担心。 问题忌多、碎,应以大驭小。 教学语言要符合文本气质类型,不可混搭。 保持语文味。 * 返朴归真,以臻美境 以共生互学(互享)的师生关系和渗透教师的生命体验为前提,以提高学生语文素养、丰富学生生存智慧、提升学生人生境界、激发学生阅读兴趣为宗旨,主要通过情感激发、语言品味、意理阐释和写法探讨等手段,让人体验到的一种富有教学个性与文化气息的,同时又令人陶醉的美感境界。 ——语文味教学流派 * 所谓语文味 就是要把阅读课上得 一、有书卷味,引经据典、旁征博引,充满浓浓的文化气息; 二、有人情味,对学生尊重其人格、理解其需求、赏识其个性、激励其潜能,充满浓浓的人文关怀; 三、有情趣味,语言风趣、动作幽默、形式活泼 、气氛活跃。 * 与时俱进的阅读教学 开阔的视野,开放的心态,创新的思维。 教师的阅读偏好直接影响学生的读写取向。 为学生而读书,博观而约取。 打通读写,读写结合,读写互促。 让阅读成为师生们的一种基本生活方式! * 三、写作教学 * 《课标》要求 作文教学应使学生“能具体明确、文从字顺地表达自己的意思”——重在自我表达,发展个性。 同时,也要“能根据日常生活的需要,运用常见的表达方式写作”——重在交流信息,传达思想,适应社会需要。 主张多写,在实践中提高写作能力。 重视修改,以及修改中的合作。指出学生应“养成修改自己作文的习惯,修改时能借助语感和语法修辞常识,做到文从字顺。能与他人交流写作心得,互相评改作文,以分享感受,沟通见解。” * 当前中学生写作存在问题 缺乏真情实感 文中无“我” 开头结尾大同小异,内容情节千篇一律 语感不强、语病较多、思维混乱 * 当前中学生写作存在问题 还有的学生在生活中从不留心观察、积累,缺少感受力,看到作文题目或话题,脑中一片空白,无话可说,想不起来任何与话题或题目有关的事,议论文缺少事实论据,说明文不知如何观察思考。 种种情况,与不少学生长期以来靠背佳作上考场,平时不注重作文训练有直接关系——归根结底,是教师的问题。 * 中学生写作问题与教师之间的关系 有些想象力强、有写作天赋的学生,反倒被某些高唱着应试作文、考场标准化作文思路之歌的老师们所束缚。 学生碰上一个思维僵化、墨守陈规的老师,写作这一“乐事
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