2012年高等教育学岗前培训大纲..docVIP

第一章：高等教育与高等学校的社会职能 1、高等教育是在完全的中等教育基础上进行的专业教育，是培养各类高级专门人才的社会活动。广义的教育：增进人的智能，发展人的智力体力，影响人的思想观念的活动；狭义的教育，指学校教育，是教育者已经一定的社会要求，依据受教育者的身心发展规律，有目的有计划有组织的对受教育者施加影响，促使其朝着所期望的方向发展变化的活动。 2、中世纪大学是少数学者传授高深学问的场所，设有文、神、法、医四科。在四科中，文科是基础科，学习拉丁文和文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文、音乐等七艺；神、法、医是高级学科，在具备了文科的基础上学习。 第二章 高等教育目的 1、高等教育目的的作用：（1）导向作用（2）调控作用（3）激励作用（4）评价作用 2、影响教育目的的因素：(1)一定社会的教育目的是由一定社会的政治经济制度决定的（2）教育目的受一定社会生产力和文化科学发展水平的制约（3）民族传统对教育目的产生重大影响（4）确定教育目的，特别是制订各级各类学校的培养目标，还要考虑到受教育者身心发展的规律。 3、全面发展教育的实施途径 在高校中，实施全面发展教育的基本途径主要有三个：即课堂教学、科学研究训练，社会实践活动。（1）教学工作：教学工作是实施德、智、体、美的基本途径，高等学校通过教学活动来促进学生知识的积累和知识结构的优化；在教学活动中促进学生各方面技能、能力的培养和创新思维的形成；将辩证唯物主义世界观、社会主义道德、心理健康以及正确的审美观形成等方面的教育贯穿到教学活动中去；（2）科学研究：开展科学研究是 高校实施全面发展教育的重要途径之一。通过组织学生参与科学研究活动，可以培养学生创造思维方式，扩大专业视野,促进合理知识和能力结构的形成。同时，在科学研究的过程中，可以培养学生勇于追求真理、不迷信权威的批判精神和实事求是的科学精神，培养其严谨的学风和合作精神等；（3）社会实践：社会实践是高校实施全面教育的重要途径。通过社会实践，学生不仅可以巩固和加深其理论知识，学会运用所学知识解决实际问题，培养实践工作能力和专业技能，而且可以了解社会，了解国情，增强其群众观点、劳动观点和社会主义事业心、责任感，提高思想政治觉悟。 第三章 高等教育的几个理论问题 1、社会本位论和个人本位论的代表人物及主要观点 （1）社会本位论把满足社会需要视为教育的根本价值。代表人物：涂尔干（涂尔干为社会本位论的提出者）；纳托普；凯兴斯特纳。主张：第一，教育目的不应从个人本位出发，而应该从社会需要出发,根据社会需要决定；第二，个人只是教育的加工原料,发展必需服从社会需要；第三，教育的目的在于把个人培养成符合社会准则的公民,使受教育者社会化,保证社会生活的稳定和延续；第四，社会价值高于个人价值,个人发展依赖于社会。（2）个人本位论主张教育目的应以个人价值为中心，应主要根据个人自身完善和发展的精神性需要来制定教育目的和建构教育活动。在这种理论看来，首先，人生来就具有健全的本能，教育的职能就在于使这种本能不受影响地得到完善和最理想的发展，因此，他们否定社会制度的权威，反对社会对个人的约束，强调个人自由权利至高无上，认为按照社会的要求培养出来的人，其本性就会被抹杀掉。他们主张教育的首要目的不在于谋求国家利益和社会发展，而在于发展人的理性和个性，使人真正成为其人。其次，个人的价值高于社会的价值。他们认为，有利于个人发展的教育就一定有利于社会发展，但有利于社会发展的教育不一定有利于个人发展，评价教育价值也应当以是否有利于个人的发展为标准。个人本位论的价值取向主要反映在自然主义和人文主义的教育思想中。主要的代表人物是法国思想家卢梭、瑞士的裴斯泰洛齐、德国的康德、美国的马斯洛和法国的萨特等 。 2、如何看待社会本位说与个人本位说，应遵循以下三点：第一，把历史的抉择放在一定的社会背景上考虑，揭示各种抉择的由来和各种教育价值取向的实质。第二，既要看到这两种观点合理之处，也要看到其局限性。第三，寻求适合中国历史与现实社会背景及其教育状况的抉择与整合的思路。 3、通才教育与专才教育的历史演变 通才教育与专才教育之争，始终贯穿于高等教育发展历史的整个过程。 在我国殷商、西周时期，高等教育的培养目标是：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”教育内容以“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数为主。春秋时期，以孔子为代表的儒家学派倡导以“仁”为核心的教育思想。教育内容如《论语·述而》上所说：“子以四教：文、行、忠、信。”教育的主要任务是培养“士”，而不是工匠。到了汉朝，汉武帝在董仲舒、公孙弘的建议下，于公元前124年建立了汉代太学。倡建太学的目的是为了继承儒家重修身的精神。在教育内容上“以教化为大务”，仍致力于塑造统治人才。宋朝时开始昌盛的书院，其教育目的仍然是为了知识分子的“修身