二 古今原始资料文献.ppt

  1. 1、本文档共149页,可阅读全部内容。
  2. 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
二 古今原始资料文献

第二章 古今原始资料文献 民族出版社 版本 从整体上宏观文字记录的历史文献,可分为两大部分,或两大类即原始记录文献与编述文献。原始记录,又称原始资料,在情报学上称一次文献,章学诚称之为“记注”。文史家对特定历史发展过程或专门课题,根据一次历史文献进行有观点、有材料、有体例的文字编述,也就是一般称之为论著的典籍文献,就是二次历史文献,章学诚称之为“撰述”。现存的甲骨文、金文、古文书、档案、记录、诏令奏议等,就是古代的一次历史文献,有极高的史料价值。所有撰述的史籍都是二次历史文献,例如《二十四史》就是二次历史文献。 甲骨文、金文、简牍文字在第一章载体中做了概述,本章集中以纸、布帛为载体的古今原始资料: 1、起居注与实录 2、诏令奏议 3、古文书 4、档案 5、调查报告 6、现当代传记、回忆录 7、文史资料 8、年鉴、手册 9、报刊资料与文摘 10、统计 一、起居注与实录 中国古代的国史纂修以帝王为中心,汉以后有专职史官记录皇帝言行,称“起注”,以起居注一类史料为根据纂修的资料长编称为“实录”。这两种文献,从编纂体例看,属于编年体;从性质看,属于资料汇编,是国史修撰之前的资料准备,有很高的史料价值。 [起居注]:史家的监督与君王的自省意识 给事中   jǐshìzhōng   官名。以在殿中给事(执事)得名。秦置,西汉为大夫、博士、议郎的加官,掌顾问应对,位在中常侍之下。东汉省。魏重置,或为加官或为正员。晋始全为正员,员无定,在散骑常侍下、给事黄门侍郎上。南朝属集书省。北魏不置。北齐属集书省。隋初不设,开皇六年(586),在吏部设给事郎。炀帝移归门下省,掌省读奏案,为从五品官。唐改名为给事中,位从五品官。唐改名为给事中,位五品上。高宗曾改为东台舍人,旋复旧称。唐给事中掌读署奏抄,驳正违失,诏敕若有不当,亦可于涂改后奏还,号为“涂归”。又与御史、中书舍人审理天下冤滞。宋、辽皆置。元无门下省而单设给事中,兼修起居注,成为史官。明设吏、户、礼、兵、刑、工六科与六部相对,每科设都给事中、左右给事中、给事中。六科掌侍从、规谏、拾遗、补阙,以稽察六部百司之事,可封还制敕,钞发章疏,稽察违误,权颇重,成为监察机关,辅助皇帝处理政务,并监察六部,纠弹官吏。但明都给事中不过正七品,左右给事中与给事中为从七品,品秩远低于前代。清六科属于都察院,各有掌印给事中、给事中,均满汉各一人,尊称给谏,又称给事,为言官,职权较明为轻。清代只设“六科掌印给事中”、“给事中”,隶属于都察院,与御史之职权无别。 正气歌:时穷节乃见,一一垂丹青。在齐太史简,在晋董狐笔。(文天祥) 在齐太史简 《左传》襄公二十五年 P1095 齐棠公之妻,东郭偃之姊也。东郭偃臣崔武子(崔杼)。棠公死,偃御武子以吊焉。见棠姜而美之,使偃取之。偃曰:“男女辨姓,今君出自丁,臣出自桓,不可。”武子筮之,遇《困》之《大过》。史皆曰:“吉。”示陈文子,文子曰:“夫从风,风陨,妻不可娶也。(书中断句错误)且其《繇》曰:‘困于石,据于蒺藜,入于其宫,不见其妻,凶。’困于石,往不济也。据于蒺藜,所恃伤也。入于其宫,不见其妻,凶,无所归也。”崔子曰:“嫠lí ?也何害?先夫当之矣。”遂取之。庄公通焉,骤如崔氏。以崔子之冠赐人,侍者曰:“不可。”公曰:“不为崔子,其无冠乎?”崔子因是,又以其间伐晋也,曰:“晋必将报。”欲弑公以说于晋,而不获间。公鞭侍人贾举而又近之,乃为崔子间公。 夏五月,莒为且于之役故,莒子朝于齐。甲戌,飨诸北郭。崔子称疾,不视事。乙亥,公问崔子,遂从姜氏。姜入于室,与崔子自侧户出。公拊楹而歌。侍人贾举止众从者,而入闭门。甲兴,公登台而请,弗许;请盟,弗许;请自刃于庙,勿许。皆曰:“君之臣杼疾病,不能听命。近于公宫,陪臣干掫zōu有淫者,不知二命。”公逾墙。又射之,中股,反队,遂弑之。 大史书曰:“崔杼弑其君。”崔子杀之。其弟嗣书而死者,二人。其弟又书,乃舍之。南史氏闻大史尽死,执简以往。闻既书矣,乃还。 在晋董狐笔 《左传》宣公二年 P655 晋灵公不君:厚敛以雕墙;従台上弹人,而观其辟丸也;宰夫胹(而)熊蹯不熟,杀之,置诸畚,使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手,问其故,而患之。将谏,士季曰:“谏而不入,则莫之继也。会(士季)请先,不入则子继之。”三进,及溜,而后视之。曰:“吾知所过矣,将改之。”稽首而对曰:“人谁无过?过而能改,善莫大焉。《诗》曰:‘靡不有初,鲜克有终。’夫如是,则能补过者鲜矣。君能有终,则社稷之固也,岂唯群臣赖之。又曰:‘衮职有阙,惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过,兖不废矣。”犹不改。宣子(赵盾)骤谏,公患之,使锄麑

文档评论(0)

676200 + 关注
实名认证
内容提供者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档