从“治未病”谈脾胃病的防治.pdfVIP

2008年第26卷第5期 四 91I 中 医 V01．26，No．5，2008 Journal of Sichuan of丁hditional Chinese Medicine · l7 · 从 “治 未 病 ” 谈 脾 胃 病 的 防 治 姚 春 赵 炜 广西中医学院 (r-西南宁530001) 摘要：本文阐述了 “治未病”的含义，以及如何在脾胃病方面做到未病先防、既病防变和瘥后防复的具体措施。 关键词：治未病 脾胃病 中医 中图分类号：R 242 文献标识码：A 文章编号：1000—3649(2008)05—0017—02 中医学的 “治未病”既是一种预防思想 ，也 是 微，危因于易，能预此者，谓之治未病，不能预此 一 种治疗思想。预防人体从健康和患病之间的 “亚 者，谓之治已病，知命者其谨于微而已矣。”二是既 健康”状态发展到成为疾病状态，防治疾病的进一 病之后要早期治疗 ，防止疾病 的传变发展。如 《素 步发展。脾胃乃后天之本，气机升降的枢纽，脾 胃 问·阴阳应象大论》说： “善治者治皮毛，其次治肌 的功能正常对人体健康起到重要的作用。 脾 胃病的 肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏，治五 防治是 中医 “治未病”的重要组成部分。 ’脏者，半死半生也”；《金匮要略》中云 “见肝之病， 1 “治未病”思想的含义 知肝传脾，当先实脾”。三是指病后积极采取措施促 所谓 “未病”，指疾病前期，体内虽有病因存在 使康复与防止复发。如《素问·热论篇》： “帝日：热 但尚未致病的人体状态。病未成时 (疾病前期)进 病已愈，时有所遗者，何也?”歧伯日：“……若此 行防护调解，是中医学的主要理念之一。治未病思 者，皆病已衰，而热有所藏，因其火气相薄，两热 想的内涵包括未病先防、既病防变和瘥后防复三个 相合，故有所遗也。”帝日： “治之奈何?”歧伯日： 方面[tl。一是未病先 防，即注意保健，养护身心， “视其虚实，调其逆从，可使必已矣。”清代名医叶 预防疾病的发生。 《素问·四气调神大论》云 “是故 天士对于既病防变研究颇深。他在 《温热论》中指 圣人不洽已病治未病，不治已乱治未乱 。此之谓也。 出：“务在先安未受邪之地”。吴鞠通在 《温病条辨》 夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿 中提出保津液和防伤阴，其实与叶氏 “务在先安未 井，斗而铸锥，不亦晚乎。” 《素问·刺热篇》说 ： 受邪之地”之意吻合，体现了治未病的思想。治未 “病虽未发，见赤色者刺之，名日治未病”。此处所 病的目的在于及时调整人体的阴阳平衡和脏腑功能， 谓 “未发”，实际上是已经有先兆小疾存在，即疾病 是机体经常处于 “阴平阳秘，精神乃治”的健康状 时期症状较少且又较轻的阶段。《灵枢经·逆顺》篇中 态[2J。 谓： “上工刺其未生者也；其次，刺其未盛者也， 2 脾胃在 “治未病”中的作用 … … 上工治未病，不治已病，此之谓也”。唐代大医 2．1 脾为后天之本 人处在天地之间 ，作为 自然界 家孙思邈重视治未病，将疾病分为 “未病”、 “欲 的一部分，与自然具有相通相应的关系。 “五谷为 病”、“已病”三个层次，“上医医未病之病，中医医 养，五果为助，五畜为益，五菜为充”，《本草纲目》 欲病之病，下医医已病之病”。他反复告诫人们要 记载： “饮食者，-人之命脉也，而营卫以赖之。”张 “消未起之息，治病之疾，医之于无事之前”。明代 景岳称：“盖气味之正者，谷食之属是也，所以养人 大医学