从贞惠、贞孝公主墓志看中日文化的碰撞与交融.pdfVIP

2008年5月 古籍整理研究学刊 May 2008 第3期 Journal ofAncient Books Collation and Studies NO．3 从贞惠、贞孝公主墓志看中日文化的碰撞与交融 吕书宝 摘要：贞惠、贞孝两位公主 墓志》铭文中所反映出来的汉文化底蕴，自该两墓碑出土以来就受到学界的重 视。本文对照被涉及汉文典 ，详细解读了两位公主 墓志》的文本。在此基础上，对照在时代上相距不远的其 他墓志文本，得出了两位公主 墓志》的文本风格并非唐代通行 墓志》风格，而是更接近当时少数民族地方政 权乃至日本 墓志》风格的结论。从这一点出发，本文展示了对这种文化碰撞与交融现象的四点思考：时尚追逐 的滞后性；文化轻视现象推动的模仿者之间的文化互动；对先进文化追慕过程中的身份迷失；文化渗透压对政治 经济交流的巨大影响等。并认为，这是中日文化碰撞与交融中出现的一种奇特文化现象。 关键词：贞惠；贞孝o，墓志风格；文化底蕴；中日文化；碰撞与交融 中图分类号：K877．45 文献标识码：A 文章编号：1009．1017(2008)03．0008．07 渤海国 《贞惠公主墓志》和 《贞孝公主墓志》 夫缅览唐书，妫、讷降帝女之滨 ，o博详丘 一 样 (其实经过补正后，两篇文字只有无关紧要的 传，鲁馆开王姬之筵 。岂非妇德昭昭，誉名 四处不同，详下文)，充分显示出渤海地方政权和中 期于有后，o母仪穆穆，余庆集于无疆@?袭祉 原文化上有着深入广泛的联系，日本媒体就对其有 之称，其斯之谓也 。 很正式、规范的介绍．“牡丹江右岸力六顶山南斜面 公主者，我大兴宝历孝感金轮圣法大王 南为六顶山古墓群c土渤海初期 王族 坟墓t、 之第四女也。惟祖惟父，王化所兴。盛烈戎功， 1948年 凳掘芒扎墓志它出土L，亡贞惠公主墓々 可得而论焉。若乃乘时御辨，明齐日月之照临，o 1980年【二凳掘芒扎壁画々墓志它出土L，允贞孝公 立丞握机，仁均乾坤之覆载 。配重华④而旁夏 主墓 残 、国家级文物保护单位【二指定芒扎(L、 为。圭 市 东南部、牡丹江【：临 敖东城c土渤海 ① 《尚书·尧典》：“(尧】帝日：‘我其试哉，女于时，观厥 初期 都城、东牟山75-南，允”。 刑于二女’，登降二女 妫衲，嫔于虞”。铭文中“妫油 据 《春秋·文公元年、桓公七年》、《礼记·曲 降帝女之滨”是“帝女降妫衲之滨”的倒装。“唐书”， 礼》等典籍记载的古代 《谥法》规定：“外内用情日 即《尚书》，此类书籍来自唐朝，可能在渤海国家图书馆 贞”、“爱人好与日惠”，即生前属于性情中人、喜欢 中属于“唐书”类。另外尧为陶唐氏，《尧典》即陶唐氏 经典自然也可以解说为 《唐书》。 捐赠回报社会，才能被赐谥“贞惠”。至于“孝”字， ② 《诗经·召南·何彼被矣·毛传》：“美王姬也。虽则王姬， 是 《孝经》规定了的，自不必说。由此看来，两位 亦下嫁于诸侯。”《春秋·庄公元年》：“秋，筑王姬之馆 公主被追谥为“贞孝”、“贞惠”，说明她们在统治集 于外，冬十月……王姬归于齐”。世传 《春秋》为孔子所 整理，所以称之为 “丘传”。 团内部威望还是很高的。而从 《墓志》的文字看，