五年级上经典吟诵.pptVIP

子罕篇第九（一） 子罕......，与命......。 达巷党人曰：“大哉......，博学而......。”子闻之，谓门弟子曰：“吾......，执......，执......？吾执......。” 子曰：“麻冕，礼也。今......，俭，吾......。拜下，礼也。今拜......，泰也。虽违......，吾从......。” 子罕篇第九（一） 子绝四：毋......、毋......、毋......、毋......。 子畏于匡，曰：“文王......，文不在......。天之将......，后死者不得与于......；天之未丧......，匡人......！ 九歌.东君 本篇是楚人祭祀太阳的颂歌。 子罕篇第九（二） 太宰问于子贡曰：“夫子......？何其......。”子贡曰：“固天纵之......，又多能也。”子闻之，曰：“太宰......。吾少......，故多能......。君子......？不多也。” 牢曰：“子云：吾......，故艺。” （古之学者为己 ） 子罕篇第九（二） 子曰：“吾有......？无知也。有鄙夫......，空空......，我叩其两端而......。” (真正学问的修养境界 ) 子曰：“凤鸟......，河不......，吾......！” 子见......、冕衣裳者......，见之，虽少......，过之，......。 (有学问、修养的表现) 传说上，要世界真正太平，圣哲的皇帝出来了，凤鸟才出来一下。 中国古代文化的来源是《易经》八卦，而八卦的来源，据说是黄河中出现了一条龙，龙变成了一匹马，这马的背上背了一个图案出来，这就是《河图》 孔子的感叹就是说像“凤鸟至”、“河出图”这样两个了不起的时代，再不会出现了。换言之，他虽想挽救这个变乱的时代而达到太平，但自己想想年纪大，也办不到了。这段表示孔子文化修养的高超，做事作人，挽救历史时代是那么热忱，那么有心，可是他觉得时间不属于他，大有力不从心的感慨。 诗经.陈风.东门之池 此诗描写的是男子对东门外护城河中浸麻女子的爱慕，抒发了两人情投意合的喜悦。 诗经.陈风.月出 ?这诗描写一个月光下的美丽女子 子罕篇第九（三） 颜渊喟然叹曰：“仰之......，钻之......，瞻之......，忽焉......。夫子循循然......，博我......，约我......。欲罢......，既竭......，如有所立......。遂欲......，末由......。” 子疾病，子路使门人......。病闲，曰：“久矣哉，由之......。无臣而为......，吾谁欺，......？且予与其死于......，无宁死于......。且予纵不得......，予死于......？” 子罕篇第九（三） 子贡曰：“有美玉......，温椟而......？求善贾而......？”子曰：“沽之哉，......！我待......。” 子欲......。或曰：“陋，......？”子曰：“君子......，何陋......？” 子曰：“吾自卫......，然后......，雅颂......。 子罕篇第九（四） 子曰：“出则......，入则......，丧事......，不为......，何有......？” 子在川上曰：“逝者如......，不舍......。” 子曰：“吾未见好德如......。” 子曰：“譬如......，未成......，止，吾止也。譬如......，虽覆......，进，吾往也。” 子罕篇第九（四） 子曰：“语之而......，其回也。” 子谓颜渊曰：“惜乎！吾见其......，未见其......。” 当时卫灵公请孔子一起出游，卫灵公带妻子南子坐在第一辆车上，他的一个臣子第二辆车，孔子坐第三辆车，是一种对孔子的不尊重的行为。所以孔子有此感叹。 德与色在孔子心中只有先后之别，并不存在善恶之分。 子罕篇第九（五） 子曰：“苗而不秀者......，秀而不实者......。” 子曰：“后生......。焉知来者之......？四十五十而......，斯亦不足......。” 子罕篇第九（五） 子曰：“法语......，能无......？改之......。巽与......，能无......？绎之......。说而......，从而......，吾未如之......。” 子曰：“主忠......，毋友不如......，过则......。” 子曰：“三军......，匹夫......。” 子罕篇第九（六） 子曰：“衣敝......，与衣......，而不耻者，其......？不祈......，何用......。”子路......。子曰：“是......，何......？” 子