第三章 宗教体验或情感.docVIP

第三章、宗教的体验或情感 第一节 宗教经验的含义及其存在 一、宗教经验的含义 二、宗教经验的存在 第二节、宗教经验的种种表现形式 一、在神圣物面前的敬畏感 二、对神圣物的依赖感 三、对神圣力量之神奇和无限的惊异感 四、罪恶感、安宁感 五、自觉与神际遇或与神合一的神秘感 第三节、获得宗教经验的方式 一、理论的论证 ?二、道德的净化 三、宗教的修习 四、药物的作用 第三章、宗教的体验或情感 宗教信仰者对神性物的信仰，即可在信仰者的信众表现为一定的观念形态和概念形式（神灵观念、天命、神性等神性观念），也可以在情绪上引起种种反应、激发起信仰者所谓的宗教情感。 这种情感，具体来源于信仰者对其所信奉的神圣对象的特殊感受和直接体验。20世纪初，威廉?詹姆士在其《宗教经验之种种》（1902年）中，把这种感受和体验称之为“宗教经验” 第一节 宗教经验的含义及其存在 一、宗教经验的含义 宗教经验就是宗教信仰者对于神圣物(神、神圣力量、神性物)的某种内心感受和精神体验。 各种宗教的虔诚信仰者，特别是宗教的创始人及高道、高僧、圣徒、先知、等，总是声称他们对于自己所信仰的对象有直觉式的体验和感受、或者是这节与神灵交往。并把这种体验、感受、交往作为宗教真实性的依据。佛教中 释迦牟尼在菩提树下静坐沉思7天，之后终于悟道。随后又经魔王、魔女长达一个月的诱惑，证实了他的觉悟。 欧洲中世纪和文艺复兴时期的启蒙思想