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写作主客体的双向建构
课程名称:基础写作 第二章 写作主体与客体 第四节 写作主客体的关系 主讲教师:李乾坤 副教授 本节主要从写作主客体关系角度入手,介绍了写作主客体的对照关系、同型关系、双向建构关系等。 内容简介 重点和难点 重点:写作主客体的对照关系。 难点:写作主客体的双向建构。 * 第四节 写作主客体的关系 一、写作主客体的对照关系 所谓对照关系,指主客体互相对比参照,两者之间形成对象性观照关系。 一般来说,外在事物要成为客体对象,经过认识--反映阶段就可以了。但作为写作的认识反映过程有自己的特殊性,就是主体必须使自己成为客体的代言人,即设身处地。这在自传体抒情作品表现的最典型。作者同时扮演了写作主体和写作客体的双重角色。 一方面,作者是写作主体,处于主导地位,可以去安排事件经过和人物命运;另一方面,由于作者兼具了客体身份,客体对象(比如作品人物)就能面对主体“发表”自己的意见,使之与主体意见形成对照,促使主体修正自己原来的认识。 易卜生说:生存就是与灵魂中的魔鬼作战,写作就是坐下来审判自己。” 普希金没有想到《欧根·奥涅金》中的达吉雅娜会嫁给一个年龄比她大得多的贵族,他对他的一个朋友说:你想想看,达吉雅娜跟我开了一个大的玩笑。她居然结婚了。我可万万没料到她会这样。 例析 ???托尔斯泰最初想把安娜·卡列尼娜简单地写成一个放荡下贱的淫妇,结果却把她写成了一个不能忍受庸俗生活,渴望追求真挚爱情的女性。贝奇柯夫在《托尔斯泰评传》中写道:安娜在初稿中……跟小说最后定稿中所创造的那个形象很少共同之处。她的外表和行动中充满感官的成分,在她的整个精神气质上也含有某种品行不端因素。这是个趣味恶劣的女人,智力非常低下,毫无心肝、卖弄风情、在宗教问题上假仁假义是她一贯的特性。相反,她的丈夫卡列宁在开头的几次初稿中却是用比在最后定稿中较为柔和一些的色彩来描绘的。……初稿中的安娜、卡列宁和渥伦斯奇都具有他们在后来的定稿中所没有的一些特点。以后托尔斯泰在阐明这些形象时又加进了许多新的东西。女主角开始具有了非凡的魔力,成为高尚动人的、诚实的、真挚的人,而渥伦斯奇和卡列宁则在安娜精神和肉体两方面的美的鲜明耀眼的光芒之下,显得有点黯然失色:卡列宁成为一个麻木不仁的部里的机器、冷酷无情的官僚,渥伦斯奇则成了彼得堡花花公子的典型,无论在精神上智力上都显得比安娜贫乏。这样,在创作过程中,《安娜·卡列尼娜》里一些主要人物性格刻划上的思想和心理重点都有了变化。 在创作过程中,写作客体一旦进入主体的视野,主体先前的设想往往受到另一种力量的纠正,作品中的人物变得不听使唤,他们仿佛服从自身内在的逻辑,仅仅按照自身的意志去行动或生活。作品的结局往往与作家先前的构思大相径庭,或至少是受到某些出乎意料的修正。这实质上是主体尊重生活、尊重艺术规律的体现。 性格逻辑 生活逻辑 如果强迫客体对象服从主体的既定意志,不尊重生活逻辑和性格逻辑,只能使创作失败。 如《白毛女》,在歌剧中,杨白劳是旧中国面对黑暗势力的压迫无能为力,受尽屈辱的普通农民的典型。而在舞剧中,杨白劳一改歌剧中那种软弱可欺,忍辱自尽的形象,成为一个不甘受压迫、敢于抗争的农民英雄。面对前来逼债抢人的黄世仁,他高高举起了挑豆腐的扁担,由于抗争被地主活活打死。 二、写作主客体的同型关系 (一)“心物同型”与“天人感应” 人作为自然的产物,不仅生理节律与自然有不可分割的联系,而且心理情绪也同自然有着同构、对应关系。我国古代 “天人感应”的命题不免笼统含糊,但却从一个侧面揭示了内情与外物之间的一种微妙的对应关系。 格式塔学派提出的“心物同型”理论,认为事物的意义只有在“心理——物理”的同构关系中才能得到揭示。“心物同型”的理论为“心物感应”的命题作了现代注脚。 格式塔学派(完型):异质同构 智者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。 (二)“主客交融”与“物我融合” 在审美活动中,主体力图泯灭主、客体之间的界限,使主、客体浑然一体,合二为一,借以在想象中实现自己。 从心理角度看,这是一种审美的体验和感受,是把主体的情志灌注到对象世界之中,使自然物“情化”、“人化”,主体人“对象化”、“自然化”。 “比如观赏一棵古松,玩味到聚精会神时,我们常常不知不觉把自己心中的清风亮节的气概注入到松,同时又把松的苍劲的姿态吸收于我,于是古松俨然变成一个人,人也俨然变成一棵古松
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