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用最美好的精神食粮来滋养学生 　　摘 要：诞生于20世纪初期的《新语文读本》始终坚持“用最美好的精神食粮来滋养孩子”的理念，它以其精致的人文教育眼光，精选的阅读内容，匠心独运的阅读建议，崭新的语文教育观念在多种语文读本中脱颖而出，独具一帜。从永恒主义“名著课程观”、经典自身的价值以及现阶段我国语文教育面临的困顿来看，它是有一定科学借鉴意义的。 　　?P键词：新语文读本 经典 阅读 选文 　　中图分类号：G633.3 文献标识码：C 文章编号：1672-1578（2017）04-0078-02 　　21世纪初期，以钱理群、王尚文、王栋生为首的一批专家学者们怀揣着“立言以立人”的教育理念，历时数载、修订数次的《新语文读本》以其多元的、开放的价值追求和平等对话的阅读教学理念使语文辅助教材的建设推向高潮。在新课程标准的“大阅读”教学观下，这批有识之士们为我们继续研究既符合语文教育规律，又利于实现语文教育目标和适合学生身心发展的真正意义上的“好的”语文读本提供了重要的借鉴意义。 　　1 从《新语文读本》的编撰原则看其现实意义 　　《新语文读本》的编撰者始终坚持“要用我们民族与全人类最美好的精神食粮来滋养我们的孩子，让他们的身心得到健全的发展，为他们的终身学习与精神成长‘打底’”，把“阅读经典，与大师对话”作为《新语文读本》的编写原则，试图在经典作品的熏陶和洗礼下，潜移默化地构建属于学生个体的独特的美好的精神世界，也就是说在钱理群等数位专家看来“经典”的才是最好的。 　　《新语文读本》将阅读经典放在一个至高无上的绝对核心的统治地位，从当前教育面临的现状和新课标的相关要求来看有其一定的根据。 　　首先，我们的教育面临着创建精神文明和传承传统文化的时代使命。瞬息万变的今天，各种低俗的文字读物加剧了学生内心的迷茫和孤寂，各类快餐文化充斥了学生的精神世界，尽管科学技术的发展使我们的物质生活水平大幅提高，但愈发拉大了和坍圮的精神生活的遥远距离。这就要求教育培养出科学技术和人文素养兼顾型的人才，通过什么样的途径和采用何种方式在长久以来只注重技术传授的基础上熏陶人文精神是当今教育亟待解决的问题。《新语文读本》倡导的阅读经典是一个很好的手段，作为人类最为灿烂的文化遗产，阅读名著不仅能获得精神上的享乐，更是一种理智情感的培育。 　　其次，新课标对义务教育阶段学生课外阅读量有着明确的规定：“九年课外阅读总量达到400万字以上，阅读材料包括适合学生阅读的各类图书和报刊。”如此庞大的数据意味着在正常的语文课堂教学之外，学生应该从各种途径进行阅读。语文读本作为辅助教材，是语文课堂的延伸和拓展，其与语文教材的紧密联系性无疑决定了是学生阅读的最佳途径。《新语文读本》不仅提供优质的阅读材料，更是提出几种指导学生阅读的建议。 　　《新语文读本》的阅读理念并没过时，它以经典引导学生的教育行动，从永恒主义“名著课程观”、经典自身的价值以及现阶段我国语文教育面临的困顿来看，对先课改下的阅读指导是有一定科学借鉴意义的。 　　2 从“读什么”的主张来看《新语文读本》的选文 　　要实现以经典滋养学生的教育目的，首先面临的是选择何种类型的文本供给学生读的问题。在浩如烟海的世界文明史上并不乏思想深邃、艺术形式完美的经典文学作品，但是如何编纂出既能激发学生阅读兴趣，又适合学生身心发展规律的、难度适中的文本是需要考虑的问题。 　　《新语文读本》从作者分布的广泛性、体裁的丰富性和内容的深刻性等方面提供了一种选文的方式。 　　在选文的作者身份上来说，既有胡适、蔡元培、李大钊等一类五四精神火种的传播者，又杨振宁、赫胥黎、贝费里奇等一类的自然科学家、生物学家，又有废名、戴望舒、惠特曼、纳兰性德等一类灵魂诗歌的歌咏者，还有晏殊、柳永、辛弃疾等一代顾影自怜的文人骚客，作者身份多样，不拘泥于单纯的文学家身份。 　　在选文的体裁上，除却诗歌、小说、戏剧、散文等一般文学体裁外，还选入了演讲词、新闻稿、对联、说书等各类文体，甚至是通俗歌词也选其中，在《新语文读本》初中卷第一册“乘着歌声的翅膀”的专题中选入了《童年》《送别》《教我如何不想她》等脍炙人口的流行歌曲，体裁的丰富性大大增强了《新语文读本》的可读性和趣味性。 　　内容的深刻性从坚持以经典引导儿童的阅读理念确定时就奠定了的，有的作品耳熟能详，有的作品却是第一次以选文的形式在教材中出现，无一不是历代伟人深邃思想的结晶。中国古代文、中国现代文、国外翻译文呈现出三分天下的局面，各据一隅，不同国家、不同地区、不同名族的思想和民俗风情都得到不同程度上的关注。 　　近年来对鲁迅作品是否该选入中学语文教材一直都是众说纷纭，各持己见。部分偏激的学者甚至认为鲁迅的作品早已不符合现阶段学生发展的需要和时代的需求。而《新语文读本》的主要编写者之