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浅谈城市发展与历史文化保护的关系 摘要: 城市是不断发展的, 在城市的历史文化保护中应该正确认识保护与发展的辨证关系, 积极平衡二者之间的矛盾, 并在城市历史文化保护规划中引入发展的观点, 使城市历史文化保护与城市发展达到和谐统一。 关键词: 历史文化; 保护; 发展观 1 前言 一个城市自从它产生的那一刻起就是不断演变和发展的, 而城市的历史文化保护是力求在发展中对历史街区、历史建筑和传统民居等进行修复和控制, 因此在城市的演变过程中, 保护和发展成了一对不可避免的矛盾体。如何处理好城市发展与历史文化保护的关系已经成了现今城市保护与更新的重要课题之一。我们在处理二者关系的时候应该清楚地认识到: 两者之间的矛盾并非简单的对立和冲突, 而是既对立又统一的辨证矛盾关系。通过采取积极的手段和科学合理的方式使城市历史文化保护与发展达到和谐统一的动态平衡。 2 城市历史文化保护源于城市发展 城市的发展从城市起源的时候就一直未曾停息过, 正如赫拉克利特所说: “一个人不能两次踏进同一条河”, 同样, 一个人也不可能两次走进同一个城市。正是因为城市是这样一个不断变化和发展的过程, 才使得城市历史文化保护成为可能和必要, 城市的历史文化环境就产生于城市过去发展的痕迹之中。试想一个永远静止的、没有时间空间变化的城市( 虽然这样的城市不可能存在) , 既没有历史可言, 也就更不存在历史文化环境的保护了。 城市的产生和演变是一个动态的、复杂的过程, 城市在这个过程中经历着无数的沧桑变幻, 而每一个变化都显示着城市的发展是具有延续性的。历史保护就是这种延续性的主观表现, 也就是通过人为的手段来保证城市发展中文化及精神的延续。因而从这个角度出发, 城市的历史文化保护源于城市发展的延续性。 3 城市历史文化保护是城市发展的需要 城市是人类社会物质文明和精神文明的结晶, 它本身既是一个过程又是一种文化现象。保护具有地方特色的历史文化环境, 保存街巷空间的记忆, 保持城市景观的时间和空间的延续性是人类文明发展的需要,也是连续世世代代生活在城市中的人们的精神纽带。 纵观历史, 我们可以发现人类的社会结构、价值观念不可能产生像技术发展那样快的改变, 城市的社会、文化、环境等方面需要一定程度的延续性。城市的历史保护“不只是为了过去而过去, 而是为了现在而尊重过去”。一个长久保持的记忆将超出记忆的领域而形成地方精神的统一和延续, 促进城市精神的形成和发展。 城市的文化遗产是一种无可替代的社会、文化和经济资源。资源分为“可再生”与“不可再生”两类, 而再生的意义包括“繁殖”与“再循环”。再循环使用旧建筑, 有利于减少资源使用量和残余物排放, 改善城市环境, 保护生物圈。正因为如此, 历史建筑、历史环境也成为可以再开发、再利用的潜在资源。 另外, 旧建筑和环境中储存着能量, 新建建筑将使这些材料和资源被耗散, 带来材料上的浪费。而且旧区在开发中被夷为平地, 旧的居民一般处于贫困的边缘, 不得不被安置到遥远的城市的边缘区, 增加了城市基础建设的成本。同时, 在原地新建的摩天大楼能耗基本上是传统建筑能耗的4 倍。因此保护历史文化环境从宏观上来说为城市节约了能源和资源。 历史文化环境在旅游观光活动方面起到的积极作用同样不可忽视。适当的旅游开发, 良好的城市定位和宣传可以为城市带来新的活力。开发历史环境的旅游资源一般有两种: 一是举办活动, 即按照古老传统, 每年在一定时候举办民风民俗活动, 以此吸引游客。还有一种是以历史文化环境吸引游客参观文物古迹、古建, 观赏地域风光, 了解风土人情、风俗习惯, 并以此来带动旅游业。前者如老北京庙会, 潍坊风筝节等。以重庆磁器口街区为例, 重庆磁器口老街利用街区的历史条件, 连续举办庙会活动, 在春节期间成为重庆游客们旅游的好去处, 为城市人们的节日增添了新的旅游项目。除此之外, 磁器口举办的民族乐曲表演活动也成为当地的一大特色, 特别受到外地游客的欢迎。后者比较突出的例子有云南丽江古城, 丽江古城在1996年以前一直陷入保护不利的困境, 民居建筑破败不堪, 大型古建沦为机关大院, 古城的发展陷入死角。1996 年, 丽江大地震之后, 政府和民间投资捐助4 亿多资金进行古城修复, 不仅修复了重要的古建, 而且还对古城的历史环境、古街区进行了整治。自此, 丽江成为了全国古镇游的热点, 也是云南省旅游线路的中心, 旅游经济成为当地主要的经济来源。由此可见, 历史文化的保护可以带动城市旅游业的发展,为地方带来经济收益。 当今世界, 全球化已成为国家或地区发展必须要考虑的背景, 它给地区经济、社会、文化等交流带来了前所未有的机会, 但是同时也带来挑战。从文化方面看, 文化的发展有“趋同”之势, 但是这种趋同并非对每种文化都是平等的, 往往表现为弱势