论王国维美学思想中的叔本华——《〈红楼梦〉评论》和“境界”说分析.pdfVIP

论王国维美学思想中的叔本华——《〈红楼梦〉评论》和“境界”说分析.pdf

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论王国维美学思想中的叔本华——《〈红楼梦〉评论》和“境界”说分析

内容提要 本文立足于辨析《红楼梦评论》和“境界”说中王国维 所汲取的西方资源问题。文章分两部分,首先,在逻辑的框架 内进行梳理,前者以“苦痛”为焦点展开对小说的评价;后者 在创作主体和审美客体之间设置了一重“互证”关系:既可以 从创作主体的一面推导出审美客体,也可以从审美客体中见出 潜藏其后的创作主体。其次,通过理论的辨析,论证出王国维 评价《绝垄燮》的依据在于叔本华的意志论哲学、美学,他所 论述的苦痛,就是叔本华意志论基础上的痛苦;他的境界说的 理论内涵,契合的是叔本华的“理念”,即审美客体是处于根据 律之外的客体,创作主体是纯粹无意志的认识主体。 … 、.,“ 关键词:理论来源意志王国维叔本华 V 陵 Abstract This focuson thewesternresourcesinWang paper discriminating Red Guo—wei’sCommentsOn MansionDreamand his“Jingjie”(境界) is into inthe dividedtwo combs Theory,which parts.first,thepaper frameof andthinksthattheformerbookmakesacommentonthe Iogy famous themain latter novel the takingthe‘‘pain”as target.while of could establisheda relationthat beverifiedeachotherbetween layer the andtheaestheticwhere object theaestheticcould creatingbody object be the vice deducedfrom creatorand via versa.Second,the paper that theoretical finds CommentRedMansion analysis Wang’s On Dreambasedon andaestheticsofWill Schopenhauer’sphilosophy

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