历史传说及民间故事之普通店-汉光武钢耙雷头寺.docxVIP

历史传说及民间故事之普通店-汉光武钢耙雷头寺西汉初始元年（公元八年）外戚王莽强行废去西汉王朝最后一个小皇帝刘婴，篡汉称帝，建立新朝。王莽末年，由於改革失败，造成了严重的经济混乱和政治动荡。至使农民起义风起云涌，遍及全国。公元二十二年，刘秀（字文叔，即后来的东汉光武帝）和其兄刘演在南阳起兵。次年，联合新市兵，平林兵，绿林兵等农民军，共同推举其族兄刘玄为帝，建号更始。起义军昆阳大捷后，由於刘演企图夺取更始政权，被刘玄发现，不令处死。当时刘秀在父城，知道后非常恐惶，想反抗，又恐力量不足，给自己带来灾祸。於是就隐藏起自己的内心哀痛和不满情绪，用计骗得刘玄的信任，被封为武信侯，破虏大将军，行大司马事，派往“燕赵旧地安抚郡县”。刘秀素有大志，不是一个久居人下之辈。在少年时就说过“做官要做执金吾，娶妻当娶阴丽华”的话。这次一进河北，便如出笼的飞鸟，再也不回刘玄身边了。当时河北有一个叫王郎的算命先生，冒充汉成帝的儿子，招集人马，在邯郸（今柏乡北二十里）僣号称帝。王郎得知刘秀到河北地区后，非常害怕，向所属各郡县发檄，画影图形悬赏捉拿刘秀。刘秀从刘玄身边出来时，只有邓禹、冯异、苗萌，姚期等几员大将跟随，并未带一兵一卒，只好东奔西逃躲避追杀。有一天夜里，刘秀被王郎军一路追杀，逃到信都（今邢台）南迷了路，几个人人困马乏，又饥又饿，找不到落脚点。正走投无路间，邓禹看到前方不远处有灯光闪耀，似有人家。几个人忙策马奔去。原来是一座庙宇。借着月光望去，庙门匾额上写着“雷头寺”三个镏金大字，刘秀等人喜出望外，连忙上前拍门求宿。开门的是两个年轻的和尚，刘秀自称是南阳客商，遇贼冠抢劫，慌不择路，落难到此，希望留宿并提供斋饭。两个小和尚上下打量了刘秀一番，躬身打揖说：“施主少侯返身进入寺内，不一刻，小和尚领出一个年长的僧人，是本寺主持。迎刘秀进入寺内后殿，安排好斋饭和住宿的地方，主持僧再三嘱咐刘秀他们，饭后即刻休息，不可出门乱走。刘秀几人饭饱餐毕，和衣躺下休息，合该有事，偏偏姚期水土不服，闹起了肚子，在床上辗转反侧，难以憋忍，悄悄溜出房门，找地方大解，黑灯瞎火地转了半天，也没找到厕所，姚期实难忍受，也顾不了什么佛门清地了，在一间房后就地解决，完事后颇觉舒服畅快。刚欲转身离开，却发现屋中有灯光透出，并有女人的哭泣之声传入耳中，姚期心中疑云顿起，寺庙之内怎会有妇女之声。姚期眯起眼睛，顺门缝向内望去，只见屋内炕上坐着几位掩面啼哭的少妇，姚期急忙抽身而退。路过方丈室时，听到屋内私语嘈杂，隐约间传出刘秀二字。姚期不由停住脚步，用舌尖舔破窗棂纸，踮脚凝神向里观望，只见方丈身边围着一群和尚，其中一僧手中拿着一张告示，上面所画人像正是刘秀，大家伙对着画像指指点点，攒头交耳地争论着。姚期见此景大受一惊，急忙奔回房中叫醒刘秀他们。刘秀让邓禹和冯异再出去打探一番，和姚期所见没有两样，邓禹对刘秀说，我一直琢磨方丈为什么再三叮咛我们不要出屋，原来是怕丑行败露。这伙人肯定是在密谋拿我们去献给王郎，好领取赏金，现在事不宜迟，我们应该立刻离开此处。刘秀点头同意，几个人悄悄地牵出战马，息声蹑足打开寺门，落荒而去。刘秀回望着渐行渐远的雷头寺，恨恨地说：等将来我平定了天下，一定要灭了这恶寺淫僧。刘秀他们哪里知道，寺中的几位妇女是躲避兵祸的逃难百姓，方丈是怕他们在逃难路上被贼人祸害，因此，让他们在寺庙中暂时躲藏，就在刘秀拍门求宿时，两个小和尚就认出了他就是布告上通缉的南阳刘文书。这才请出方丈，并在安顿好他们后招集众僧商议，准备连夜派人出去联络就近的义军来保护刘秀，没想到反被误会，埋下了祸根。刘秀逃离雷头寺后，几经辗转，利用其汉家宗室的身份，联合信都（今邢台）、上谷、渔阳等地的武装力量，废除王莽苛政，恢复汉朝官制，接着又收编了铜马、高湖、重连等为首的河北义军一百余万人，在公元二十四年打败王郎，基本上统一了河北地区。随后派邓禹、冯异、寇恂三人率军西向关中，监视洛阳，伺机进攻刘玄，以报杀兄之仇。公元二十五年，刘秀在鄗京（今柏乡北）称帝，年号建武。同年十月，定都洛阳，又经过前后十余年的争战，东汉光武帝刘秀终於在公元四十年（建武十六年）平息了所有地方割据势力，完成了统一大业。有一次君臣宴饮时，说起当年的创业艰难，俱都感慨颇多。姚期和冯异猛然想起信南道上雷头寺那一夜，问刘秀如何处置，刘秀手持酒樽，目送远方，沉思片刻，摇摇头说：“罢了、罢了。意思是一切都过去了，此时的光武帝刘秀，有感於王莽篡汉以来，兵连祸结，杀戮太重。如今天下初定，民心思安，决心步西汉初年的”无为政治“，以宽柔治天下。姚期是有名的浑鲁之人，错领悟了皇上的意思。以为是叫他用耙（河北地区的一种农业生产工具，下有两排利齿，用於平整疏松土地）把那一伙僧人耙死，下朝后即刻带人马直奔罗河北而来。姚期带兵来到雷头寺，不容分说把合寺僧众绳捆索绑推出寺外。在空地处挖坑，