先秦散文：历史散文与诸子散文.ppt

历史散文： 《尚书》《春秋》《左传》《国语》 《战国策》 先秦散文 诸子散文：《论语》《老子》《墨子》《庄子》 《孟子》《荀子》《韩非子 历史散文 以叙事纪实为主，但常穿插说理内容，如游说论辩之辞、书信等。 诸子散文 以说理议论为主，但亦有记叙成分，如故事寓言等。 占卜的时间——叙辞 占卜的内容——命辞 占卜的结果——占辞 占卜的验证——验辞 特征：记事比较简单，不成系统，保持了商代记事文字的原貌。 《尚书》的特点： 1、不再是片段，而是长篇大论； 2、采用了一些文学手段和修辞手法； 3、题目已经显示文体的区别； 4、常用词和春秋战国时期的有所不同。 《尚书》文字古奥典雅，语言技巧超过了甲骨卜辞和铜器铭文，大多单独成篇，有完整结构，对先秦散文的成熟有直接影响。 春秋三传 《左传》：亦名《春秋左氏传》或《左氏春秋》，相传为鲁太史官左丘明所作。是第一部大规模叙事作品，为后代叙事文典范。 《公羊传》：相传为战国时齐国人公羊高所著。侧重解释《春秋》的微言大义。 《谷梁传》：相传为战国时鲁国人谷梁赤所著。但后两传今人多认为系汉代作品。 二、先秦诸子散文 春秋战国时期各派学者的著述。 关于诸子 子：古代对男子的美称或尊称。亦可指师长。 诸子：即春秋战国时期的各派学者，有时亦代指他们的著作——子书。 （一）百家争鸣与诸子散文的时代 关于百家争鸣 指春秋末至战国时期中国学术界形成的一种自由辩争与论战的风气，它是当时的生产力发展、社会变革和等级冲突在意识形态上的反映。 百家争鸣产生的历史条件 1、学术下移与“士”阶层的产生。 2、礼崩乐坏、诸侯割据的战乱局面中不同利益集团对人才的争夺——“养士”之风。 3、社会发展对变革的要求，大量亟待解决的现实问题与理论问题。学者们“思以其道易天下”。 4、由于没有统一的政权和权威的统治思想，学术上未受到某家某派的控制，可以畅所欲言。 这是一个思想解放的时代，也是一个思想发达的时代，在中国学术史里是稀有的。 ——朱自清 （二）诸子散文的发展历程 第一阶段：春秋末至战国初 代表作品《老子》、《论语》、《墨子》 特点：篇幅短小，片段式，语录体，词约义丰，富于哲理，并包含部分记事内容。 第二阶段：战国中期 代表作品《庄子》、《孟子》 结构完整，形象鲜明，富有文采，融入哲理。 第三阶段：战国末期 代表作品《荀子》、《韩非子》 文体更加成熟，议论和记叙的分工更加明确。说理透彻，逻辑周密，常寓理于物，比喻生动。 诸子散文的内容涉及哲学、政治、伦理道德、农业、军事、天文历法等各类领域，讨论的命题包括王道与霸道、守旧与改良、礼治与法治、天与人、名与实以及宇宙、人性、道德、教育等等。 其中没有专门的文学作品，但文化内涵丰富，不仅对当时的社会发展和经济文化的进步有推动作用，而且对整个中华民族文化的形成发挥了重要的奠基作用。许多重要的思想成果至今仍对我们的文化产生着不容忽视的影响。 可以说诸子散文是我们全面了解中国传统文化一把钥匙。 兼爱 非攻  老子，姓李，名耳，又名老聃，生活在春秋末期，是楚国苦县人。《老子》又称《道德经》。 　 庄子，名周，字子休，后人称之为“南华真人”，战国时期宋国人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物。后世将他与老子并称为“老庄”。  主张清静无为 万物齐同 崇尚顺应自然 崇尚精神超脱 “昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。” ——《庄子·齐物论》 孟子，名轲，战国中期鲁国邹（山东邹县）人。幼年家境贫寒。受业于孔子之孙孔伋（子思）的门人，成为孔子之后又一儒学大师，后世尊之为“亚圣”。 民本思想：民贵君亲 仁政思想：仁者无敌 人性善论：人性向善 荀子 荀子（前313年－前238年），名况，时人尊而号为“卿”；