北梦琐言(宋·孙光宪).doc

　　 北梦琐言　宋　孙光宪　 序 　　陵州孙氏光宪，当有唐之季，避地荆南，为高从诲从事。作琐言二十卷，取《左传》田于江南之梦，荆江故在其北，乃北梦名篇。其书皆唐氏贤哲言行，暨五代十国之事，蓋光宪尝从杨元登玭游，元登多闻，因资取其说而为之。唐自广明以后，文献莫征，五代之际，记载多闕，得此书，犹可考证。宋太平兴国中，李昉等奉勅撰《广记》五百卷，采琐言尤多。前明商氏刻《稗海》，亦有是书，殊失本真。兹得林屋叶石君万收藏本，石君得之吴方山岫，于是孙氏之书，犂然完具。余恐其日久散佚，特为刊布，用广旧闻。光宪字孟文，自号葆光子，又尝著《续通历》十卷。平生诗文，名《巩湖编玩》，皆不传，为可惜也。乾隆丙子，德州卢见曾序。 　　自序 　　唐自广明乱离，秘籍亡散。武宗已后，寂寞无闻，朝野遗芳，莫得传播。仆生自岷峨，官于荆郢。咸京故事，每愧面墙，游处之间，专于博访。顷逢故凤翔杨玭少尹，多话秦中平时旧说，常记于心。他日渚宫见元澄中允，款狎笑语，多符其说。元公谓旧族一二子弟曰：诸贤生在长安，闻事不迨富春。此则存好问之所宏益也。厥后每聆一事，未敢孤信，三复参校，然始濡毫。非但垂之空言，亦欲因事劝戒。三纪收拾筐箧，爰因公退，咸取编连。先以唐朝达贤，一言一行，列于谈次，其有事类相近，自唐至后唐、梁、蜀、江南诸国，所得闻知者，皆附其末，凡纂得事，成二十卷。《禹贡》云：云土梦作乂。《传》有畋于江南之梦。鄙从事于荆江之北，题曰《北梦琐言》，琐细形言，大即可知也。虽非经纬之作，庶勉后进子孙，俾希仰前事，亦丝麻中菅蒯也。通方者幸勿多诮焉。 　　卷一 　　宣宗称进士 　　唐宣宗皇帝好儒雅，每直殿学士从容，未尝不论前代兴亡。颇留心贡举，尝于殿柱上自题曰乡贡进士李某。或宰臣出镇，赋诗以赠之，词皆清丽。凡对宰臣言政事，即终日忘倦。洎僖宗皇帝，好蹴毬、斗鸡为乐，自以能于步打，谓俳优石野猪曰：朕若作步打进士，亦合得一状元。野猪对曰：或遇尧舜禹汤作礼部侍郎，陛下不免且落第。帝笑而已。原其所好优劣，即圣政可知也。 　　李太尉英俊 　　太尉李德裕〖幼〗神俊，宪宗贵〖赏〗之，坐于膝上，父吉甫每以敏辩夸于同列。武相元衡，召之谓曰：吾子在家，所嗜何书？意欲探其志也。德裕不应。翌日，元衡具告吉甫，因戏曰：公诚涉大痴耳。吉甫归以责之，德裕曰：武公身为帝弼，不问理国调阴阳，而问所嗜〖书〗。书者，成均礼部之职也。其言不当，所以不应。吉甫复告，元衡大慙，由是振名。 　　郑光免税 　　宣宗舅郑光，敕赐云阳、鄠县两庄，皆令免税。宰臣奏恐非宜，诏曰：朕以光元舅，欲优异之，初不细思，是免其赋。尔等每于匡救，必尽公忠。亲戚之间，人所难议。苟非爱我，岂尽嘉言。庶事能如斯，天下何忧不治。有始有卒，当共守之。寻罢。葆光子同僚尝买一庄，喜其无税，乃谓曰：天下庄产，未有不征。同僚以私券见拒。尔后子孙为县宰定税，求祈不暇。国舅尚尔，庶僚胡为。 　　再兴释教 　　武宗嗣位，宣宗居皇叔之行，密游外方。或止江南名山，多识高道僧人。初听政，谓宰相曰：佛者，虽异方之教，深助理本，所可存而勿论，不欲过毁，以伤令德。乃遣下诏。会昌中，灵山古迹，招提弃废之地，并令复之，委长吏，择僧之高行者居之，唯出家者不得忘度也。懿宗即位，唯以崇佛为事。相国萧仿、裴坦，时为常侍谏议，上疏极谏，其略云：臣等闻元〖玄〗祖之道，用慈俭为先；素王之风，以仁义是首。相沿百世，作则千年。至圣至明，不可易也。如佛者，生于天竺，去彼王宫。割爱中之至难，取灭后之殊胜。名归象外，理出尘中，非为帝王所能慕也。广引无益有损之义，文多不录，文理婉顺，与韩愈元和中上《请除佛骨表》不异也。懿皇虽听览称奖，竟不能止。末年迎佛骨，才至京师，俄而晏驾。识者谓大丧之兆也。 　　郑氏女庐墓 　　唐大中年，兖州奏：先差赴庆州行营押官郑神佐阵没，其室女年二十四，先亡父未行营已前许嫁右骁雄军健李元〖玄〗庆，未受财礼。阿郑知父神佐阵没，遂与李元〖玄〗庆休亲，截发往庆州北怀安镇，收亡父遗骸，到兖州瑕丘县进贤乡，与亡母合葬讫，便于茔内筑庐。识者曰：女子适边，取父遗骸合葬。烈而且孝，诚可嘉也。庐墓习于近俗，国不能禁，非也。广引《礼经》而证之。 　　日本国王子棊 　　唐宣宗朝，日本国王子入贡，善围棋。帝令待诏顾师言与之对手。王子出本国如楸玉局、冷暖玉棋子。盖玉之苍者，如楸玉色，其冷暖者，言冬暖夏凉。人或过说，非也。王子至三十三下，师言惧辱君命，汗手死心，始敢落指。王子亦凝目缩臂数四，竟伏不胜，迴谓礼宾曰：此第几手？答曰：其第三手也。王子愿见第一手，礼宾曰：胜第三可见第二，胜第二可见第一。王子抚局叹曰：小国之一，不及大国之三。此夷人也，犹不可轻，况中国之士乎。葆光子曰：蜀简州刺史安重霸，黩货无厌。部民有油客子者，姓邓，能棋，其力粗赡。安辄召与对敌。只令立侍，每落一子，俾其退立于西北牖下，俟我算路，然后进之，终