简论羌人对青海农牧业发展的开拓地位.pdfVIP

第39卷第2期 青海师范大学学报(哲学社会科学版) V01．39，No．2 of Normal andSocial 2017年3月 Journal Sciences) Mar。2017 Qinghai University(Philosophy 简论羌人对青海农牧业发展的开拓地位 丁柏峰 (青海师范大学人文学院，青海西宁8lo008) 摘 要：作为青海境内最早的民族，羌人活动构成了青海早期历史的主线，创造了灿烂辉煌的青海早期文明。古羌 人书写了青海游牧社会的开篇，同时还在一些水热条件相对优越的河谷地带兼营农业。其农牧兼营的劳作方式充 分利用了不同的自然资源，是古羌人对青海地区的自然环境有了充分认识之后的合理选择。古羌人在青海农牧业 发展史上具有“首创”之功。 关键词：羌人；河湟；农牧业 中图分类号：K928．6 文献标识码：A 羌是我国民族大家庭中一个历史非常悠久、分 也就是说，是远古羌人用悠悠的羌笛吹奏出了青海 布广泛而又影响深远的民族。作为青海境内最早的 畜牧业发展的开篇，在青海畜牧业的发展历史上具 民族，羌人活动构成了青海早期历史的主线。目前， 有开拓性的“首创”之功。 越来越多的学者将青海地区所发现的卡约文化、辛 两汉时期，羌人各部遍及西北，分布地域更加辽 店文化、诺木洪文化等青铜时代的考古学文化视为 阔。“滨于赐支，至乎河首，绵地千里……南接蜀、汉 早期羌人所创造的。[1]‘‘至于时代较早的齐家文化乃 徼外蛮夷，西北接鄯善、车师诸国。”[51而这一区域的 至更早的马家窑文化，视之为先羌文化也是大致不 大部分地区水草丰美，适于游牧，为其畜牧业的发展 误的。”[2]更有学者明确指出，“马家窑文化、宗日文 提供了广阔的空间。“自武威以西，……地广人稀， 化虽然属于定居的农业生活，但他们也饲养羊、狗、 水草宜畜牧。故凉州之畜为天下饶。，，[6]‘‘(祁连)山 猪等牲畜。在这一时期，羌文化的不少因素已经出 张掖、酒泉二界上，东西二百余里，南北百里，有松柏 现；齐家文化则属于定居向游牧转变时期，也就是羌 五木，美水草，冬温夏凉，宜畜牧”。[73历代史籍提及 文化发育、成长的标志时期；而辛店文化、卡约文化、 西北的地理环境时都将“宜畜牧”作为一个主要特 寺洼文化等则是完全走向游牧的时期，即羌文化的 征。而羌人最主要的聚居中心——河湟地区，位于 相对成型期。”[33 青藏高原东部边缘，更是一个草场广阔，牧草丰美的 一、羌人对青海地区畜牧业发展的贡献 理想游牧之所。“河湟间少五谷，多禽兽，以射猎为 学术界普遍认为，“青海地区大规模畜牧业的兴 事”L8j，这是古人对这里生态状况的一个简要概括。 起是青铜器时代卡约文化时期的事，至于游牧经济 基于这样一种地理环境，生活在这里的古羌人“所居 的产生更晚至卡约文化后期”。[43而青海境内所发现 无常，依随水草。地少五谷，以产牧为业”[9]，可以想 的卡约文化、辛店文化、诺木洪文化等青铜时代的考 见诸羌的牧业更趋于发展且成为羌族主要的经济生 古学文化均被学术界视为早期羌人所创造的文化。 产方式。[1明畜牧业生产不仅是羌人的衣食之源，而 收稿日期：2016—11一08 基金项目：教育部人文社会科学研究重点基地重大项目“两千年来西北地区灾荒与灾害地理研究”(10JJD790035) 作者简介：丁柏峰(1972一)，男，汉族，天津蓟县人，青海师范大学教授。研究方向：西北区域史，历史