古代汉语和方言二.pptVIP

第一章 绪论 一 古代汉语和汉语方言的关系 古代汉语的概念：两个系统——文言；古白话 就是古代共同语的意味（书面的）。 很早出现有关方言的说法 周代说殊方异语。 逾崐崘，越巨海，殊方异类，至于三万里。（汉班固《西都赋》） 禁异服，识异言。（《礼·王制》） 自宛以西至安息国，虽颇异言，然大同，自相知晓也。（《汉书·西域传》） 汉代扬雄有《輶轩使者绝代语释别国方言》是中国第一部方言词典。每组同义词来源于各个不同的方言词汇，包括古方言（古今语 古雅之别语）、汉代方言和当时通行的普通话（通语 通名 凡语 凡通语 四方之通语）。通语释方言。 因人见风俗，入境闻方言。（王维诗《早入荥阳界》） 清代杭世骏《续方言》，收集唐宋以前经史传注以及字书词书里的古代方言词语，共五百二十二条，增补《方言》。清代戴震的《续方言》。 章炳麟的《新方言》，书后附《岭外三州语》一卷，考释惠州、嘉应州、潮州客家话中一部分词语的来源。此书根据语言发展变化的规律，以古语证今语，以今语证古语，疑于义者，以声求之，疑于声者，以义证之。对汉语的语源研究有较大的影响。 方言的概念：是共同语的继承或支裔（分支），一个方言有异于其他亲属方言的某些语言特征，在历史时期往往从属于民族的统一标准。 方言是一种语言的地域性的变体。但是，语言的方言区分所关心的首先是语言的系统和特征，其次才联系到方言的使用者的人文历史方面。 这里要说的古代汉语和汉语方言，并不是同一历史平面的东西。从中看到汉语方言中丰富的历史文化内涵和背景，也从活的语言的角度证明古代汉语中曾经存在的现象。 二 古代汉语和汉语方言不同的发展进程和轨迹 汉语语音的发展：以《诗经》为代表的周秦古音——中古的《切韵》《广韵》音系——元代周德清的《中原音韵》——现代汉语语音） 上古、中古的黄河流域、陕西河南一带→到近代大都一带为中心的中原之音，依据并提倡的是以大都一带的中原之音为准则，以国内各地区、各阶层通用为要求的民族共同语的标准音。 政治文化中心的转移，也带来标准音的变化。 雅言，凡语，通语，官话 子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。（《论语·述而》） 嫁、逝、徂、适，往也。自家而出谓之嫁，由女而出为嫁也。逝，秦晋语也。徂，齐语也。适，宋鲁语也。往，凡语也。（《方言》卷一） 娥，，好也。秦曰娥，宋魏之间谓之。秦晋之间凡好而轻者谓之娥。自关而东、河济之间谓之媌，或谓之姣。赵魏燕代之间曰姝，或谓之妦。自关而西，秦晋之故都曰妍。好，其通语也。（《方言》卷一） 然后世人信用避畏忌讳之语，四方不同，略举通语，令世观览。（王充《论衡·四讳》） （王）雅宜不喜作乡语，每发口必官话。（明·何良俊《四友斋丛说·史》） 因吾国文字难通，故欲即北京土语成文，以便俗用，不名为土话而名官话者，从俗也。北至黑龙江，西逾太行、宛、洛，南距扬子江，东傅于海，纵横数千里之土语，皆与京话略通，外此诸省之语则各不相通，是京话推广最便，故曰官话。余谓官者，公也，官话者，公用之话，自宜择其占幅员人数多者。（近代·王照《官话合声字母·凡例》） 方言：“南蛮鴃舌之人” 有一段描写，说明齐、楚是两个不同的方言： 孟子谓戴不胜曰：“子欲子之王之善与？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？”曰：“使齐人傅之。”曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。” 上古汉语以黄河中游为中心（秦晋），但今天的吴语（吴越）、湘语（楚）、粤语也萌芽了。 中古时期，南北方言已经有了显著的差别。 南方水土柔和，其音清举而切诣，失在浮浅，其辞多鄙俗。北方山水深厚，其音沉浊而铧钝，得其质直，其辞多古语。（隋·颜之推《颜氏家训·音辞篇》） 方言差别，固自不同，河北江南，最为巨异，或失在浮清，或滞于沉浊。（唐·陆德明《经典释文·序录》） 五胡乱华对汉族和汉语有间接的影响，特别体现在客家话和闽语的萌芽。 元明清以后，近六百余年间，汉语发展为七个主要的地域方言：北方、吴、湘、赣、客家、粤、闽。 古代汉语，是指清代以前的汉语雅言的书面语，特别强调上古、中古的书面语，它也在长时间内也有它的发展变化。 方言，是今天我们口头讲的活的地方性语言，它们从古代逐渐形成的地方方言发展变化而来。它们的形成过程、发展速度等多有不同，内中的一些语言因素就成为可以证明古代语言的东西。 三 广东的主要方言 客家方言（客家话） 粤方言（白话） 闽方言中的闽南次方言（潮州话） 广东省境内的方言之间差别很大，主要从语音上说。 客家方言形成的背景： 客家，相对土著而言，这个名称，是到宋代才出现的。经历过几次大的迁徙： 第一次，由东晋至隋唐，由于外族入侵而南迁避难，最远到达江西中部 第二次，由唐末到宋，由于黄巢起义引起的战乱，到