名著导读《家》巴金.pptVIP

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名著导读《家》巴金

青春的呐喊 ——巴金《家》赏析 “激流三部曲”:《家》、《春》、《秋》 “爱情三部曲”:《雾》、《雨》、《电》 《家》故事梗概 觉民与觉慧在外参加新文化运动和学生运动,遭到爷爷的训斥,并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱,但爷爷却为他定下亲事,觉民为此离家躲避,觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个,他对家中的丫头鸣凤有朦胧的好感。高老太爷要将鸣凤嫁给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾,鸣凤在绝望中投湖自尽,觉慧决心脱离家庭。 高老太爷发现最疼爱的儿子克定骗妻子的钱去组织小公馆,并在外欠下大笔债务,老四克安也大嫖戏子,在此打击下一病身亡。家中大办丧事,将要生产的珏被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产,觉新不敢反对,因照顾不周,珏难产而死。觉新在痛悔的心情中承认这个家庭应该出个叛徒,他支持觉慧离家去上海。 高老太爷有四子一女: 1、长子娶妻,生大小姐(早死)、大少爷觉新(娶妻瑞珏,生子海臣、生子云儿时难产而死,后来海儿、云儿都早夭)、二少爷觉民、三少爷觉慧,妻死,复娶周氏,生三小姐淑华,后长子死; [周氏之兄周伯涛,娶妻陈氏,生女蕙,子枚。伯涛有弟(早死),娶妻徐氏,生女芸。] 2、次女张氏,丈夫早死,生女张蕴华(琴),后来琴嫁给觉民; 3、三子克明,娶妻张氏,生二小姐淑英、四少爷觉英、七少爷觉人、六小姐淑蕙; 4、四子克安,娶妻王氏,生五少爷觉群、六少爷觉世、五小姐淑芬; 5、五子克定,娶妻沈氏,生四小姐淑贞,娶妾喜儿。 大房丫鬟鸣凤,不愿嫁给冯乐山,跳水而死,死后三房丫鬟琬儿代嫁。高家买丫鬟绮霞代替鸣凤、翠环(后来嫁给觉新)代替琬儿。 四房丫鬟倩儿,奶妈杨嫂。 五房丫鬟喜儿、春兰。 “作揖主义”:作揖就是讲礼貌的意思。“作揖主义”是一种处世哲学,意思是不管什么天大的事情,不与别人争论,多作几个揖,留下更多的精力办自己的事情。 新旧掺半,有着“两重人格”:受“五四”新思想的熏陶,同情弟弟们的斗争;又委曲求全、逆来顺受、怯弱忍让 。 1、觉新和梅表妹青梅竹马,但父亲让他另娶时,他竟无力反抗,违心应允 2、觉民吸取他的教训,大胆逃婚了,他迫于压力四处奔走寻找,为的是不失这个家的“体面” 3、他明知没有鬼,可为了表示“孝”心,在端公捉鬼时,也跟着凑热闹 4、当陈姨太以避免“血光之灾”为名,要瑞珏到乡下分娩时,他竟也屈从于这鬼话,把他的又一个亲人送上了绝路 觉民的爱情缺乏情趣,共同的境遇促使他与琴走到了一起,为共同志向奋斗取代了谈情说爱。 觉民有理性、有勇气和顽强的生命力,觉新在家中渐渐死去,他却在家中成活,并走向成熟。 觉 慧 觉慧是大胆而幼稚的叛逆者的形象。“五四”新思潮给了他民主主义、人道主义的思想武器,这使他逐渐认清了封建家庭的黑暗、腐朽以及罪恶。正因为如此,他积极投身学生运动,热心办刊物,宣传进步思想。在家中,他有正义感,同情下层人物,勇于反对封建束缚。在婚姻问题上,他敢于冲破封建等级观念,毅然和丫头鸣凤相爱,同时积极支持觉民抗拒包办婚姻。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为,他也敢于大胆反抗。最后,他义无返顾地走出了家庭。 觉慧性格中除了有大胆叛逆的一面,也有单纯幼稚的一面。这主要表现在他对周围的一切(包括“家”)虽然愤恨,但还不能作出完全科学的分析,有时感到“这旧家庭里面的一切简直是一个复杂的结,他这直率的热烈的心是无法把它解开的”。他与鸣凤相爱,又经常处于矛盾中,下不了最后决心。最后,只是因鸣凤被逼投水自杀,这段爱情突然失去了,他才感到莫大的震动。他虽然恨高老太爷,认为在家中他与祖父“像两个敌人”;但在高老太爷临终时,他又曾有过“现在的确是太迟了。他们将永远怀着隔膜,怀着祖孙两代的隔膜而分别了”的想法。这想法很幼稚,其实高老大爷即使不死,他们祖孙两代人的隔膜也是无法消除的,因为他们各自代表的是不同的社会力量。作者对觉慧的塑造完全是忠实于生活的。尽管觉慧身上有着明显的幼稚,但他却真实地反映出了“五四”时期我国觉醒了的一代青年人的某些精神面貌。 觉慧 富有斗争精神,追求光明、自由、幸福,否定封建礼教,走上彻底叛逆的道路。但他也有小资产阶级知识分子的狂热与幼稚。 1、 反抗祖父。 2、 向鸣凤示爱。 3、 揭穿“捉鬼行孝”的丑剧 。 4、 参加请愿 。 5、 与丫环鸣凤真心相爱,但又经常处于矛盾之中 。 6、 与几个中坚分子决定筹办《黎明周报》。 7、 毅然决定离家出走,追求新的生活 。 瑞钰和钱梅芬 她们是

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