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天府新论 年第 期 （总 期） !# $ %%# 人性的还原 ———新时期以来表现 “戏子”命运的几部作品分析 曾令霞 ［摘要］作为中国传统文化产物的戏子在不同的时期有着不同的命运遭遇，当代作家从 “人性”的视角出发，揭示了戏子丰富的人性世界。这是对现代文学从 “人道主义”角度对 戏子命运进行关照的相关作品的延续和超越。 ［关键词］戏子；舞台；人性还原 ［中图分类号］ ［文献标识码］ ［文章编号］ — （ ） — !’(# ) %* +## !# $ — %% # ［作者］西南师范大学中文系硕士研究生 重庆 *’%$ 历史的脚步移至 世纪 年代以后，整个 压下的痛苦灵魂。至此，表现戏子命运的作品似 ! , 中国像退潮的海一样逐渐归于平静。历史洪流的 乎找到了突破口，“内宇宙”成了作家抢先开发 退潮将逐浪的人还给了他们自己。历史尘埃中长 的处女地。 年，陈凯歌根据香港女作家李 %--# 期被忽视的 “个人”星星点点地突现出来。如果 碧华的同名小说改编导演了 《霸王别姬》，这部 说在这以前文学作品显现的是 “人在社会中”的 电影在国际上一口气拿了七个大奖，四座皆惊。 话，那么这一时期便是 “社会中的人”。那么作 小说与电影的互相填充与增色将戏子命运的悲歌 为 “双面人”的 “戏子”在文学作品中的表现又 推向了极致，也将人性的遭遇作了深刻的探巡。 如何呢？ 随着社会、经济体制的改革，艺人们在世纪 随着 “人的文学”的重新提及，“戏子”这 末经济浪潮的袭卷下又陷入了另一种迷茫：在精 一特殊形象在文化与人性的大视野中开始由模糊 神价值和艺术审美的文化氛围已逐渐消失，在文 走向清晰。 年代以后，中国的文化逐渐走向 化被全面推向市场的情况下，他们又以怎样的方 , 了多元，政治任务和主流意识的淡化使戏子们由 式来坚守自己的舞台呢？青年作家毕飞宇以中篇 唱 “主旋律”过渡到了自我情怀的抒发。作为文 小说 《青衣》回答了这个问题。 化创造和传承者的戏子，他们在舞台和现实的两 一、人性的舞台表现 重世界里生存，敏锐的作家们却在这两重世界之 外发掘出了第三个界面，其间有戏子舞台上的现 舞台是戏子、艺人们赖以生存的场所，也是 实悲苦、有现实生活中戏份的残留、有台上的佳 他们灵魂的寄居地。《人·鬼·情》中戏曲演员黄 偶台下的仇家、有台上的女儿面台下的男儿身 秋芸在两重世界里生活。第一重是现实世界。秋 ……这是一个迷乱无序的世界，也是人性最明朗 芸在这个世界里从童年到成年遭遇了母亲与别人 的世界。 偷情私奔、自我从艺的辛酸、爱情的迷误、成功 年代，由黄蜀芹、李子羽、宋国熏编剧、 后被人妒忌、婚姻生活的不幸等等。第二重便是 , 黄蜀芹导演的 《人·鬼·情》一炮走红。带着对 鬼的世界，也就是舞台生活。在舞台上秋芸是女 年代女性主义的注解，黄蜀芹给观众 （读者）