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台北的諺語 設計人：游鴻池老師 壹、教學目標相對應之領域分段能力指標 具體目標 各領域分段能力指標 重大議題指標 1.能舉例說出有台北地區閩南語民俗諺語的意義。 【閩南語】 2-1-8建立聽辨後複述、聽後記錄的初步能力，奠定終身學習的初步能力。 【社會】 2-3-1 探索台灣社會制度與經濟活動的歷史變遷，並了解其價值觀念的形成。 2.能運用閩南語唸出有關台北的閩南語民俗諺語。 【閩南語】 2-1-4建立聽辨後複述、聽後記錄的初步能力 2-2-14能從閩南語聽辨中，認識台灣文化，並且略為認識不同族群國家的語言與文化差異。 具體目標 各領域分段能力指標 重大議題指標 3.能體會居住在台北人當時對生活的觀念和態度。 【閩南語】 2-1-7能聽辨台灣閩南語口頭表達中的生活感受、想像，並且能從聽辨閩南語語句中，略微欣賞他人日常生活語言的自然之美。 【社會】 1-2-1 描述地方或區域的自然與人文特性。 貳、設計理念 一、提供教師於進行閩南語語文教學使用參考。 二、利用團康賓果遊戲的刺激，提昇兒童學習閩南語民俗諺語的興趣。 三、利用認識有關台北的民俗諺語、認識台北過去的歷史與人文活動的特色。 參、教材分析「與本校課程綱要之關係」 一、依據五年級第五條分段目標「能運用母語說出有關台北的諺語格言、習唱傳統民俗歌謠」。 二、活動內容綱要： 課程主題：台北我的家 主要概念：台北的歷史與人文 分項內容：2-3台北的諺語格言、傳統民俗歌謠 肆、教學準備事項 一、教師： 1.準備數則閩南語的民俗諺語，並製作成揭示條，大小自訂。 2.準備賓果遊戲單每位兒童一份。（兩份也可以）。 3.黑板或白板（畫九宮格用，展示民俗諺語揭示條用）與筆。 二、學生： 1.事先回家訪問家中長輩，記下一則民俗諺語(語言種類不居)。 教學目標 教學建議流程 說明 時間 1.能舉例說出有關台北地區閩南語民俗諺語的意義。 一、說明： 教師說明民俗諺語的意義。 二、報告： 請兒童將訪問到有關台北的民俗諺語說出來，說明解釋意義(語言種類不居)。 三、遊戲規則說明與試玩： （一）教師說明賓果遊戲的玩法： （二）試玩一次： ※根據附件二所列之參考書目說明。 ※如附件一 ※題目與答案可以選自兒童上次鄉土教學活動的內容，順便複習。 3分 5分 10分  教學目標 教學建議流程 說明 時間 2.能運用閩南語唸出有關台北的閩南語民俗諺語。 3.能體會居住在台北人當時對生活的觀念和態度。 四、介紹九則有關台北的閩南語民俗諺語： （一）介紹讀法，並請兒童複誦。 （二）討論意義。 （三）分組或個別練習。 五、賓果遊戲： （一）可以用分組或個人為單位進行遊戲。 （二）會唸並說出民俗諺語的意義才給選數字的權利。 （三）勝利者給予適當獎勵。 六、發表： 遊戲結束，請兒童發表對下列問題的看法： （一）從剛才的民俗諺語中，你看到哪些以前居住在台北的人們對生活的觀念與態度？ 統整： ※閩南語的民俗諺語，可以表現出閩南人對生活的觀念與態度。 ※說明下次再玩一次遊戲的題目與答案，就在教師待會兒的上課內容中。 ※參考附件二。 ※自由發表。 10分 5分 5分 2分 附件一：賓果遊戲玩法 一、在九宮格內填入一至九的阿拉伯數字，順序自訂。 二、老師問問題，會回答的兒童可以選擇一個數字，同時全部參加遊戲的兒童都可以在自己的遊戲單上將這個被選擇的數字畫去。 三、同樣的方式繼續進行至勝利者產生。 四、勝利判斷：先在九宮格上連成一條或是兩條三個數字相連的直線者獲勝。 五、附註： 連線的數目可以由教師規定。 格子的大小可以是4*4格或5*5格，視遊戲時間與難度而定。 剩下最後一個數字就獲勝的兒童有權利先回答選數字。 認識台灣鄉土民俗諺語遊戲單 認識台灣鄉土民俗諺語遊戲單 附件二：與台北有關的民俗諺語 ＊好柴不會流到關渡門： 過去每逢夏天颱風時，中央山脈的林木倒下，沿著大溪流到淡水河，好的木柴流到艋舺、大稻埕時，早就被人撿走了，流到關渡的木柴大多是沒人要的。 ＊五月十三人看人： 每年農曆五月十三，是大稻埕霞海城隍誕辰。自清代開始，該廟信徒必定集鉅資舉辦盛大的迎神賽會，各地善男信女皆來參與，遊行隊伍綿延數十里，進香人數達數萬人，因而流傳「五月十三人看人」的俗諺。 ＊南有北港媽，北有關渡媽： 清康熙五十一年（西元一七一二年）通事賴科結合原住民和漢人移民於淡水河北岸合建靈山廟，即今之關渡宮。關渡宮是虎尾溪以北最早的廟宇，由於顯靈事蹟不斷，因而香火鼎盛，與鹿港天后宮和北港朝天宮並稱台灣三大媽祖廟，因此流傳此一俗諺。 ＊去基隆擔塗炭，轉來錫口當被單： 在清朝有「小蘇州」之稱的錫口，當時有不少苦力從基隆辛苦賺來的錢，全部都花在錫口的歡樂場所，最後搞的窮苦不堪